неповрежденной целости хранится Святою Православною Церковию. Цело и неповрежденно оно и к нам дошло и составляет
драгоценное достояние наше. Возблагодарим Господа о сем неисповедимом Его даре!
Миром наслаждается ныне Святая Церковь, нет гонений, не видно и каких-либо влиятельных лжеучителей! Смиренные чада Церкви,
с покорною верою внимая святому ее учению и освящаясь Божественными ее Таинствами, все по силе своей содевают свое спасение,
чая получить вечное блаженство по скончании живота своего.
Но ложь не мирна и лживые пророки покоя себе не имеют. И вот, врагом всякой истины возбуждаемые, они восстают на Господа
и Христа Его и своими кривотолкованиями хотят затмить светлое учение Христово и развратить умы простосердечно верующих
и честно живущих по законам святой веры.
В большей или меньшей мере сии лжеучения, конечно, доходят и до вашего слуха. Почему, долг мой исполняя, в первый мой сей
приезд к вам, не неприличным нахожу обратиться к вам словом нынешнего Евангелия: внемлите[2] от лживых пророк
(Ср.: Мф. 7, 15), - остерегайтесь распространителей лживых учений. Говоря сие, я разумею и всякую вообще ложь,
каких много ходит ныне в писаниях и речах человеческих, но паче ложь раскольническую. Всякая другая ложь тотчас видна.
Она противна Символу веры нашей и проповедуется во имя разума, для коего верующие не суть ученики, а учители; а ложь
раскольническая может обольстить, ибо проповедуется от имени Апостолов и Святой Церкви, будто "древлеотеческое" какое
учение.
Расколоучители ложно прикрываются сим титлом. Апостолам сказал Господь: се... посылаю вас, как агнцев посреди волков
(Ср.: Лк. 10,3) - и расколоучители, прикрываясь именем апостольского учения, являются в агнчей одежде, но как проповедуют
ложь, то и суть воистину волки в сей овчей одежде. Внемлите же от сих хищных волков. Смиренно прокрадываются они в домы,
и как некогда змий Еву прельстил лукавством своим, так и они развращают разумы неутвержденных.
Они все твердят, что их толки суть "древлеотеческое" предание. Какое древлеотеческое? Все это новые выдумки.
Древлеотеческое предание содержится Православною Церковию. Мы заимствовали святое учение от Святой Православной Греческой
Церкви, и все священные книги от нее к нам перешли. Книги сии в древности все содержали так, как мы теперь содержим.
Но лет за сто или сто пятьдесят до блаженного Патриарха Никона и благочестивейшего государя Алексея Михайловича переписчики
неопытные начали их портить и в продолжение сего времени все портили и портили и, наконец, до того все перепортили, что
терпеть уже нельзя было.
Эти порчи, внесенные в книги, все без изъятия были новины. Когда потом их отменили и книги поставили в тот вид, как было
издревле, - разве это значило, что новину внесли в книги?! Не новину внесли, а возвратили их на старое. В наших книгах
теперь все так, как есть в греческих и как в наших древних, после равноапостольного князя Владимира. Поди, кто хочет,
посмотри в Патриаршей библиотеке, в Москве, старые книги, и - сами уверитесь. Стало, старые книги у нас, а не у раскольников,
и древлеотеческое предание тоже у нас, а не у них. У них же все новины: книги новы и предание ново. Поясню вам это
примером.
jasha56 , time datetime="2012-08-15 12:05:57.322980" 15.08.2012 12:05 time
Софийский собор в Киеве - древнейший собор - был расписан изначала по стенам. Когда-то потом, не упомнит никто,
заштукатурили эту роспись и на новой штукатурке снова расписали храм. Старая роспись осталась под низом. А вот в недавнее
время эту новую штукатурку и с расписанием отбили и восстановили то расписание, которое было под нею, - древнейшее.
Что это: новину внесли они в Софийский храм или поставили его в древний вид? Конечно, в древний вид поставили. Теперь
Софийский храм находится в таком виде, как был в древности, а не в том, как был лет за двадцать. Вот так и с книгами было.
Когда выбросили из них все вновь внесенное, не поновили их, а на древнее возвратили, - и наши исправленные книги суть
воистину древние, а не раскольнические - испорченные.
Так и отражайте, когда кто из раскольников начнет толковать вам, что у них древние книги. Их книгам не больше двух, много
трех, сот лет; а нашим тысяча есть и более. А когда станут они уверять, что у них "древлеотеческое" предание, спросите их:
"Где у вас древлеотеческое предание?" - у поповцев или безпоповцев, - у филипповцев или федосеевцев, у спасова согласия,