Но почему на Кавказе, который столетиями исповедовал традиционный ислам, столь стремительно распространяется агрессивная религиозная идеология? Есть несколько факторов.
Советская идеология, почти семьдесят лет формировавшая ситуацию на Северном Кавказе, прекратила своё существование. Кстати, на Кавказе ещё очень сильны пережитки этой идеологии. Многие люди, в основном, старшего поколения, до сих пор называют себя советскими людьми и хотели бы возвращения Советского Союза, по крайней мере, в идеологической сфере. При этом никакой новой идеологии Российское государство до сего дня не сформировало.
Что касается традиции, адата, то традиционное общество в России, в том числе и на Кавказе, переживает кризис. И, что бы там ни говорили, но оно испытывает абсолютно те же проблемы, что и русское общество — девальвация привычных ценностей, духовная деградация, распад общественных и отчасти родственных связей. Этот идеологический вакуум и заполняет радикальный ислам. Его проповедники подают его как панацею от всех проблем. Радикальные идеологи внушают своим сторонникам, что цель джихада, который ведут тот же Имарат Кавказ и другие бандформирования, заключается не просто в построении исламского государства на Кавказе, а в борьбе за счастливое будущее всего человечества. В какой-то мере сегодняшний экстремистский ислам выполняет роль коммунистической идеи начала XX века, дающей своим адептам надличностные глобальные цели, при этом сводит их к неким примитивным, и потому понятным любому даже самому безграмотному крестьянину формулам и рецептам их достижения. Проповедники-радикалы предлагают предельно простые ответы на самые сложные вопросы и такие же предельно простые методы решения всех проблем: во всех бедах виноваты "неверные" и верующие "неправильно", и они должны быть либо обращены, либо уничтожены. Этот примитивизм работает. Такая "простота" решений привлекательна для очень многих людей так же, как в начале XX века были привлекательны коммунистические лозунги.
При этом удивляет одна вещь. Против России уже почти два десятилетия ведется война, исламский террористический интернационал пытается расчленить Россию, вырвать из неё республики и области с мусульманским населением, однако у нас фактически не ведется никакой идеологической войны против экстремисткой исламской идеологии. Часто от выходцев из Средней Азии — узбеков, таджиков приходится слышать: "То, что абсолютно невозможно у нас — у вас абсолютно доступно". В том же Таджикистане в один прекрасный день взяли и вернули домой на нескольких самолётах всех местных студентов зарубежных исламских вузов: власти здесь быстро осознали, какую угрозу несёт культивируемый в исламских университетах Саудовской Аравии, Египта и Турции ваххабизм. Студенты были не только возвращены в один день, но и лишены возможности проповедовать, попали под жёсткий контроль государства. Это выглядит жестоко, но в плане национальной безопасности подобное решение оправдано.
У нас же все наоборот. Сотни студентов из наших исламских республик уезжают в заграничные исламские университеты и центры обучения. И это не просто позволяется, а чуть ли не поощряется. Только сейчас, после громких терактов в Татарстане и осознания того, что экстремизм пришёл уже и в эту республику в самом центре России, местное руководство принято решение проверять каждого возвращающегося с учёбы на предмет соответствия традиционному исламу. Спохватились!
Что это за беспечность? Непонимание властями угрозы религиозно-идеологической экспансии или того, что она угрожает безопасности России? Хотя в Россию, как мы видим, все это уже пришло, причем не вчера и не сегодня, а значительно раньше. Вспомним вторую чеченскую войну и множество терактов, не говоря уже о Беслане и "Норд-Осте". Почему нас это ничему не научило? Почему не учит? Логика говорит о том, что салафитское давление на Россию, если все останется так, как есть, будет только усиливаться.
Но и в России хватает своих экстремистов. То и дело можно услышать лозунги вроде: "Хватит кормить Кавказ". Русская националистическая идеология, вернее, то, что активно навязывается в качестве таковой, базируется на том, что Кавказ нам, дескать, не нужен и лучше просто его взять и отсечь. Мол, мы тратим громадное количество средств из российского бюджета, вкладывая их в Кавказ. При этом наши русские провинции нищие. А выходцы из Кавказа беспредельничают в российских городах.