Выбрать главу

Реклама

Реклама

Реклама

Адрес редакции:

119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60

Электронная почта: zavtra@zavtra.ru

Телефон: (916) 502-49-86

Служба рекламы: (903) 131-53-97

Технический блог

Электронная почта технического отдела web@zavtra.ru .

(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function() { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAlclass="underline" true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");

ЖИТИЕ ОТЦА ФИЛАДЕЛЬФА ЖИТИЕ ОТЦА ФИЛАДЕЛЬФА Вспоминая блаженного старца 26.12.2012

Вечером 6 декабря 2012 года на кафедре “Теоретические основы электротехники” Московского энергетического института (технический университет)   успешно прошли 9-е Боголюбовские чтения, посвященные памяти Валентина Евгеньевича Боголюбова (1915-1992) — видного русского ученого, доктора технических наук, общепризнанного специалиста по теории нелинейных цепей. Уход этого профессора из мира в конце 70-х и последующий монашеский постриг под именем отца Филадельфа не остались незамеченными для его родных, близких, знакомых, учеников. После окончания официальной части узкий круг единомышленников, ученых мужей и почитателей отца Филадельфа (в схиме — старца Моисея) собрался за скромной поминальной трапезой на втором этаже учебного корпуса. Павел Анфимович Бутырин — высокий представительный мужчина, заведующий кафедрой ТОЭ МЭИ, доктор технических наук, профессор, член-корреспондент РАН — радушно принял желанных гостей. С энтузиазмом показал новейшую, уникальную аппаратуру. Познакомил с особенностями учебного процесса. Поведал о том, как умудряется выживать современная отечественная наука в тяжелейших условиях постоянного системного кризиса.

Доверительная, завершающая беседа проходила в трогательной атмосфере полнейшего единомыслия и единодушия. Такое общение, при незримом духовном присутствии нашего аввы, уже стало доброй традицией. Ветераны Боголюбовских чтений по достоинству оценили афонское гостеприимство Павла Анфимовича.

Двадцать лет назад, трагической осенью 1992-го, в критические для России дни, когда преданная Отчизна вплотную приблизилась к развалу, распаду, кровавому хаосу, Александр Проханов во второй раз прибыл в Свято-Троицкую Сергиеву лавру и посетил келью иеросхимонаха Моисея, уже лежащего на одре тяжелой болезни.

Несколько раньше, летом того же года, прямо к празднику преподобного Сергия Радонежского (день памяти — 5/18-го июля), в газете «День» появилась программная статья «Сим победиши!», занявшая целую газетную полосу. Ее авторами были иеромонах Филадельф (Боголюбов), Николай Булгаков (ныне — священник), Алексей Яковлев-Козырев. Главная идея этой важнейшей работы — прозренческий девиз отца Филадельфа: «Если русская Армия соединится со Святой Православной Церковью — Россия будет непобедима!»

Дивная, судьбоносная встреча с лаврским подвижником, проходившая на моих глазах, произвела на всех присутствующих воистину неизгладимое впечатление. Богомудрый авва поддержал и утешил нас духовным словом. Дал ценнейшие пророческие наставления. Успокоил мятежные души. Окрылил светлой, несомненной надеждой. Укрепил веру в грядущую Победу.

Чудное, благословенное время, проведенное в общении с гостеприимным схимником в его крохотной уютной коморке с узким окошком-бойницей в толстенной монастырской стене, чуткость и смирение, доброта и любовь согбенного страдальца навсегда врезались в глубинную память наших благодарных, потрясенных сердец.

За прошедшие годы в теплых, дружеских, откровенных беседах с Александром Прохановым мы многократно вспоминали дорогого батюшку Филадельфа и его духовного отца, великого старца, архимандрита Кирилла (Павлова), молитвы которых и поныне даруют нам неодолимую, благодатную защиту!

Будущий схимник родился в Рязани в 1915 г. в интеллигентной верующей семье. При крещении назван Валентином. Его родители, Евгений и Клавдия, по профессии преподаватели, происходили из древних священнических родов, давших России немало боголюбивых пастырей. Запомнились имена протоиереев Александра и Михаила, фамилия родственника по материнской линии — епископа Санкт-Петербургского Чемцова.

По рассказам старца, его первые воспоминания детства связаны с жизнью их семьи на Алтае, где промыслом Божиим они оказались в годы революционного лихолетья. В памяти мальчика отложились грозные события первых послереволюционных лет — преследования верующих, гонения на благочестивых христиан и вместе с тем трогательные проявления глубокой истинно христианской веры. С благоговейным трепетом вспоминал батюшка, как однажды выносили чудотворную икону Божией Матери, и его мамочка (именно так он всегда называл свою родительницу) наказывала ему приклонить колени перед святыней... Он никогда не был ни пионером, ни комсомольцем, ни, тем более, членом компартии (помнится, что даже в конце 80-х годов, когда об этом как-то зашла речь в его келье, возможность сделать научную карьеру, минуя данные "общеобязательные ступени", казалась чем-то невероятным, а что говорить про более далекое прошлое!).