СЛУЖИТЬ БОГУ И НАРОДУ СЛУЖИТЬ БОГУ И НАРОДУ Марина Алексинская 26.12.2012
70-е годы. На сцене советской эстрады — эффектная, со статью древнегреческой богини, девушка с распущенными золотыми волосами, в длинном платье. Она держит в руках гитару, чуть закинув голову назад, с загадкой на лице перебирает ее струны — и голос, мощный, окрашенный неповторимым тембром, сразу берёт в плен, проникает в самую душу. Она поёт русские народные песни, обработанные в том своеобразном стиле, который назовут "кантри-фолк", поёт задумчивые баллады… И эти былинные, лирико-эпические произведения оказываются созвучными мифологии Константина Васильева, тогда как сама исполнительница баллад с характерной холодной красотой, бесстрастными длинными глазами, вне всяких сомнений — персонаж с полотен Васильева. Поначалу персонаж этот угадывается в "Русалке", потом вдруг взметает в небо дочерью славного воина и реет над полем битвы, потом сказочным образом обращается в девушку в красном сарафане, словно вышедшую из серых глубоких вод реки на берег, покрытый травником и валунами, оставив за спиной остров-ладью с белокаменными храмами и колокольней. Среди "звёзд" советской эстрады она, словно пушкинская Татьяна, "казалась девушкой чужой".
Я говорю о Жанне Бичевской. Певице, чья популярность, слава оказывались столь же летучими, как и её песни. "Шумел камыш", "Матушка", к примеру, в исполнении Жанны Бичевской подхватывались народом так, словно эти песни перелетали с цветка на цветок, были растворены в воздухе Среднерусской возвышенности, как, допустим, растворены в воздухе Италии арии из "Трубадура" Верди. Кстати, об Италии. Международный конкурс в Сан-Ремо присвоил Жанне Бичевской титул "Золотая гитара". "Мисс творческая индивидуальность" — такое звание Жанна Бичевская получила на Международном конкурсе артистов эстрады в Познани (Польша). Страны Европы, США, Япония приглашали певицу в гастрольные туры, престижнейший зал "Олимпия" открывал свои двери… "Жанна Бичевская прекрасно передает душу русского народа, ее глубину", — слова генерального директора "Олимпии" Жан-Мишеля Бориса. "Островок настоящего, вечного искусства в океане современной музыки", — не скрывал восторга Мик Джаггер. И всё это головокруженье от успехов как будто не с Бичевской. Удивительное дело, но вокруг имени певицы звучала нота тревоги. Существовала какая-то боль, переживания за ее судьбу. Это в народе. Тогда как советская интеллигенция пожимала плечами, едва речь заходила об экспедициях Бичевской в глухие деревни, ее интересе к народной жизни, к записям обрядовых русских народных песен, еще исполняемых в ту пору уходящей натурой — песельниками. То есть, имя Жанны Бичевской произносили в разговорах от кухонь до ресторанов, но популярность певицы оказывалась почему-то хрупкой, ломкой, подрагивающей, как пламя свечи в соборе.
"ЗАВТРА". Жанна Владимировна, есть мнение, что атаки на Православную церковь направлены сегодня на её слабую сторону, изъян. В чем вы видите слабость церкви?
Жанна БИЧЕВСКАЯ. Слабость — в нас. В нас, кто называет себя православными. Кто надел крест и считает себя православным. Я думаю, что мы пока далеко от истинного Православия, основой которого является вера. Мы говорим одно, а делаем другое. Обращаемся к Господу: "буди воля твоя", а делаем по-своему. Когда мы действительно станем русскими православными, тогда и бесовские издевательства над Русской православной церковью прекратятся. Когда я говорю "мы", я говорю обо всех нас, о духовенстве не могу говорить, у духовенства особые отношения с Богом. Я говорю о народе, к которому принадлежу. А станем мы православными, когда научимся правильно каяться. Вы, наверное, знаете, есть такое село Тайнинское. В этом селе прямо у памятника святому царю Николаю II лет десять уже проводится чин покаяния. Автобусами привозят людей, и священники проводят чин покаяния. Русский народ кается в цареубийстве. Но это обман, и вершат его враги Христа! Разве русские люди совершили ритуальное, с черно-магическими молитвами убийство царя Николая II? Зачем русские люди каются сегодня в цареубийстве? Зачем берут чужой страшный грех на себя? Господь будет судить их и как убийц царя, и как клеветников на себя. Господь ждет, когда мы станем по духу православными, начнем правильно каяться и посылает нам издевательства над Русской православной церковью. Это и наказание, и вразумление, и воспитание.