Семья Иэмона решает, что ему необходимо жениться на другой женщине, и отправляют его нынешней супруге Оиве отравленный крем для лица, который должен ее изуродовать. В ужасе от ее нового облика, Иэмон просит брата Такуэцу изнасиловать Оиву, чтобы у него появился законный предлог для развода. Такуэцу на это не решается, а вместо этого показывает Оиве ее отражение. Она впадает в ярость и в неистовстве бросается на меч, гибнет, а после возвращается в виде ищущего мести призрака.
Окон – бывшая гейша из другой легенды. Она заводит отношения с Дзирокити, заядлым игроком. Пара женится, но из-за мотовства Дзирокити дома вечно нет денег. Через некоторое время у Окон появляется чирий на лице, который не проходит, и она тяжело заболевает. Дзирокити уходит из дома в поисках заработка на лечение супруги, пообещав ей вернуться через десять дней. На одиннадцатый день он приходит домой и не обнаруживает Окон. Окон еще вернется к нему – но позже, когда Дзирокити женится на другой женщине.
Таикомоти – гейшу-мужчину – однажды пригласили порыбачить на реке на лодке в большой компании. Ему не очень хотелось ловить рыбу, но когда собравшиеся стали состязаться друг с другом, он решает поучаствовать и вылавливает из воды скелет. Охваченный ужасом и отвращением, он хочет выбросить его назад в реку, но хозяин лодки предлагает отвезти останки в храм и предать погребению. Он так и делает, а после возвращается домой. Рано утром на следующий день к нему стучится девушка.
Гостья рассказывает таикомоти о своей тяжелой судьбе: она покончила с собой, бросившись в реку. Но благодаря ему она теперь спасена. Разбуженный сосед приходит выразить свое недовольство, и таикомоти рассказывает ему о случившемся. Сосед – который был совсем не прочь найти себе подругу – решает провернуть такой же трюк, находит скелет и хоронит его со всеми почестями. К огромному разочарованию соседа, отблагодарить его является военачальник Гоэмон Исикава.
Однажды подмастерье прекрасной певицы дзёрури Дзирокити застал свою наставницу в компании саке и красивого женатого мужчины по имени Цунэкити. Дзирокити охватила зависть, и он пришел к супруге Цунэкити, Отове, о ревнивости которой ходили легенды. Отова, конечно же, впала в бешенство. В порыве ревности она хочет изорвать на мелкие кусочки кимоно своего мужа, и Дзирокити подстегивает ее сделать это – а еще перебить всю посуду в доме. Однако Дзирокити оказался так назойлив, что Отова, напротив, одумалась, и, придя в себя, она заявляет, что ее супруг все это время находился в соседней комнате и не выходил из дома. Но даже увидев Цунэкити собственными глазами, Дзирокити продолжает настаивать на том, что был свидетелем неверности. Цунэкити решает пойти в дом певицы – и там он, разумеется, встречает самого себя, довольного и попивающего саке в ее компании. В конце концов оказывается, что двойник Цунэкити на самом деле кот – который котенком лишился обоих родителей – их поймали и содрали шкуры, чтобы изготовить струны для сямисэна[33], который теперь хранится в доме певицы дзёрури. Тоскующий по маме с папой кот перевоплотился человеком, чтобы попасть домой к исполнительнице и снова увидеть их.
Ронин заселяется в новый дом и начинает причинять беспокойство соседям: звонит в колокольчик по ночам. Когда староста квартала приходит узнать, в чем дело, тот объясняет, что таким образом чтит память своей умершей жены. Ронин признается, что получил от супруги особые благовония, которые могут вызывать ее душу с того света. И теперь, когда он зажигает их и начинает звонить в колокольчик, жена приходит к нему. Староста просит показать, что ронин и делает. Тогда староста хочет, чтобы ронин поделился с ним этим благовонием – он тоже хочет повидать умершую супругу. Однако несмотря на все просьбы старосты, ронин отказывает ему. Рассыпаясь в извинениях, он утверждает, что это единственное желание, которое он не сможет исполнить.
Охваченный желанием повидать умершую жену, староста решается раздобыть благовоние самостоятельно – и покупает себе, как он думает, такое же – но на поверку оно оказывается лекарством с похожим названием. Дома он зажигает его и ждет, что произойдет. Наконец он слышит стук в дверь и спешит открыть, уверенный, что стучится его супруга – а за дверью стоит его сосед, возмущающийся по поводу задымления.
Однажды один странный человек решил вместо всем привычного весеннего пикника под цветущей сакурой пообедать на кладбище. Закончив трапезу, он замечает торчащие из земли кости – и забирает их домой. Ночью ему является прекрасная женщина, которая в итоге становится его женой. Как-то раз он похвалился соседу, что жена-призрак обходится очень дешево – и сосед отправился в храм, чтобы обзавестись такой же. Ничего не вышло. Тогда он пошел в горы и там стал молиться о жене. По пути домой он встретил охотника, волочащего пойманную лису, и выкупил ее у него. Выпустив лису на свободу, он снова помолился – чтобы она оказалась хорошей женой. Тогда лиса обернулась женщиной, вернулась к нему и стала его невестой. Через три года, когда у нее родился сын, поползли слухи о ее лисьей сущности – и она бежала, оставив на занавеске послание: «Если соскучишься по мне, приходи в леса у подножия горы Тэндзин, что на юге».
33
Трехструнный щипковый музыкальный инструмент с безладовым грифом и небольшим корпусом, общей длиной около 100 см.