В письме, которое он написал своему пасынку Харальду Квандту за три дня до самоубийства, Геббельс упомянул, что просил использовать его в качестве примера для немецкого народа в смерти, решимости перед лицом гибели. Он также отметил это в приложении к политическому завещанию Гитлера за день до его самоубийства.
Тем не менее, если Геббельс был полон решимости покончить с жизнью, то Гитлер, похоже, не был настроен на самоубийство. Если это так, то именно Геббельс повлиял на его окончательное решение. В 56-й день рождения Гитлера, 20 апреля 1945 года, многие из его коллег и советников пришли поздравить его в его бункер. Все, кроме Геббельса, советовали ему покинуть Берлин. Гитлер раздумывал над этим.[143] Геббельс, мастер пропаганды, который знал, как направить реальность в нужное русло, контролировал миф о фюрере даже в его последние минуты. В этом контексте заключительная строка его ранней книги Michael является пророчеством, которое он исполнил 16 лет спустя: «Многие умирают слишком поздно, а некоторые рано». Он писал: «Все еще звучит странная доктрина: Умереть в нужное время!»[144]
И вот с момента их первой встречи судьбы Геббельса и Гитлера переплелись. Геббельс помог Гитлеру утвердить лидерство и достичь величия. Возможно, это была лишь прелюдия к их величайшей победе — поражению.[145] Сам Гитлер говорил, что величайшей трагедией Германии было то, что у нее не было достаточно времени.[146]
Последний год войны стал также последним годом жизни Йозефа Геббельса, его жены Магды и их шестерых детей. Его любимый фюрер, которому Геббельс отдал свою жизнь, также покончил жизнь самоубийством, а Германия проиграла войну. Однако это был также год, когда он смог достичь вершины своей власти и политического влияния, после многих усилий и тяжелой работы. Калека, тощий, неуклюжий мальчик из маленького городка в Рейнской области, которого дразнили и унижали на протяжении всего детства и который так и не смог реализовать свои интеллектуальные и художественные замыслы как признанный писатель, достиг вершины своих стремлений как влиятельный пропагандист, харизматичный оратор и первоклассный политик.
В течение этого года Геббельс занял центральное место в нацистском режиме. Даже в этот критический год, омраченный неминуемым поражением и падением власти нацистского режима, Геббельс продолжал свои усилия по превращению немецкой пропаганды в форму искусства и тем самым повлиял на жизнь миллионов людей.
Глава вторая
Нацистская пропаганда перед лицом гибели
В 1622 году папа Григорий XV учредил церковно-ориентированный институт под названием Священная конгрегация распространения веры (Sancta Congregatio de Proäpaganda Fide). Это был первый официальный институт, носивший название «Пропаганда» и занимавшийся распространением католической религии.
Пропаганда — это не только искусство изменения мнений и подходов людей, но и важный инструмент укрепления, фокусировки и усиления существующих мнений. Когда речь идет о тоталитарных режимах, роль пропагандиста заключается в том, чтобы внедрить идеологию руководства глубоко в сознание масс и заставить их действовать в соответствии с ней. «Нет особого смысла обсуждать пропаганду; это не теоретическая, а практическая вещь», — утверждал Геббельс. «Пропагандист теории» совершенно бесполезен; они придумывают различные методы, сидя за своими столами, но в конце концов удивляются и смущаются, когда их методы не служат «действительным пропагандистам», или когда, применяя их, они не достигают желаемой цели».[147]
В конце Первой мировой войны сформировался консенсус относительно того, что антигерманская пропаганда, развернутая союзниками во время войны, была основным фактором их победы и способствовала поражению Германии.[148] Термин психологическая война был придуман во время «Великой войны». Основной целью нацистской пропаганды, которую Геббельс начал разрабатывать еще в 1920-х годах, было создание общественного консенсуса вокруг идеологии и политики нацистской партии. Так было и до прихода партии к власти, и тем более после. Эта цель была подтверждена с началом войны. Другой целью пропаганды, не менее важной, было поддержание как можно более высокого морального духа немецкого народа, укрепление его во время войны и обеспечение лояльности граждан режиму.[149] Главным средством достижения этих целей был тотальный контроль над потоком информации для широкой общественности.
144
Геббельс,
147
Тимиан Буссемер, «’Über Propaganda zu Diskutieren, hat wenig Zweck’: Zur Medien- und Propagandapolitik von Joseph Goebbels» in Lutz Hachmeister und Michael Kloft (Hrsg.),
148
Эрнст Брамстед,
149
Клеменс Циммерманн, «От пропаганды к модернизации: Политика СМИ и аудитория СМИ при национал-социализме