Глава I. Эгейский мир и архаическая Эллада
Эгейская цивилизация Греции эпохи бронзы отличается высоким совершенством изделий глиптики. Европа сравнительно поздно познакомилась с эгейскими геммами. В капитальном труде Распе–Тасси 1791 г. среди 16 тысяч резных камней разного времени приведена лишь одна эгейская печать из собрания Таунли. Десятки гемм этого периода в качестве «островных печатей» публикует в 1843 г. немецкий археолог Л. Росс, составивший свою коллекцию в основном на о-ве Мелос. Геммы его собрания позже поступили в Эрмитаж. Лишь в труде А. Фуртвенглера в 1900 г. были отделены архаические «островные геммы» от гораздо более ранних эгейских. И, наконец, труды А. Эванса, которого «иероглифические» геммы Крита привели к открытию Кносского дворца, 40 веков пролежавшего под землей, положили основание строго научной классификации памятников эгейской глиптики.
Эваысу удалось открыть в Кносском дворце-лабиринте мастерскую резчика гемм с незаконченными и полностью завершенными работами, с оттисками на глине гемм разной степени завершенности. Позже французские археологи в другом критском дворце в Маллиа нашли остатки еще одной подобной мастерской II тысячелетия до н.э., и это убеждает нас в том, что искусство глиптики и его мастера в эгейском мире процветают в дворцах, в непосредственной близости от властителя.
Пожалуй, самые поразительные находки были сделаны Эвансом в так называемом «Архиве» Кносского дворца. Здесь в тайнике, находившемся под лестницей, ученый открыл целую коллекцию (150) так интересовавших его табличек с иероглифическими письменами. Это были оттиски печатей на глине. Два из них заслуживают особого внимания, помимо иероглифов они сохранили портретные изображения. Развитие искусства портрета в античной глиптике идет параллельно с эволюцией этого [23] рода искусства в нумизматике, живописи, скульптуре. Но на заре античной цивилизации геммы, кажется, опережают другие памятники в этом отношении. Характерно, что со времени открытий Эванса прошло больше 50 лет, но к этим двум портретам едва прибавилось еще столько же, в то время как прочие эгейские геммы достигают в коллекциях мира тысяч экземпляров.
На одном из оттисков все поле занимает голова мужчины, названного Эвансом «царем Кносса». Его прическа завершается подобием зубчатой диадемы, напоминающей головной убор «царя-жреца» на известном полихромном рельефе из Кносского дворца. В лице с орлиным профилем и слегка улыбающимися губами, несмотря на заметную стилизацию изображения, угадывается желание художника передать своеобразие неповторимого, индивидуального человека, а отнюдь не тип или штамп «человека вообще».
Это наблюдение подтверждает второй оттиск из кносского «Архива» с изображением головы мальчика, в котором Эванс видел «юного наследника». Эти два, при всей их стилистической близости, непохожих изображения лица человека, несомненно, портреты. Моделью для них служили разные не только по возрасту, но и по характеру люди. В изображении «царя» подчеркнуты ликование и сила, радостное сознание собственного могущества; портрет же мальчика оставляет впечатление незащищенности и слабости, присущих его возрасту. Похоже, что художник даже утрирует черты, подчеркивая широко раскрытый глаз, улыбающиеся губы, короткую, более полную шею мужчины и напротив — пухлые, словно несомкнутые от удивления губы, круглую, как бы лишенную волос голову мальчугана на тонкой шее. Пиктографическую эмблему, сопровождающую портрет царя, Эванс сопоставляет с иероглифами на сердоликовой призме, хранящейся ныне в Оксфорде, и пытается расшифровать ее как «титул царя».
Несмотря на огромный ежегодный прирост находок на островах Эгеиды и на материке Балканского п-ова, эти два оттиска оставались единственными в своем роде вплоть до 30-х годов XX в., когда в развалинах так называемого «Малого дворца» в Кноссе Эвансом было найдено третье портретное изображение. На этот раз удалось найти не оттиск на глине, а стеатитовую печать с портретом пожилого бородатого мужчины, названного Эвансом [24] «жрецом-дервишем». В этом портрете индивидуальные особенности модели кажутся особенно утрированными. Под рукой резчика очертания лица стилизуются, принимают динамичный характер. Полуприкрытые веки старца как будто хранят хитрую усмешку, раскрытые губы придают лицу такое выражение, словно он, кажется, одновременно и улыбается и поет, нос своеобразной формы задорно вздернут вверх, бородка будто приклеена к лицу. При всем том сохраняется впечатление неповторимого, индивидуального образа пожилого хитрого и скептического критского «вельможи» или «царя». Голову его венчает сложная высокая прическа с падающими на шею локонами. Все три персонажа из Кносского дворца получили под резцом критского мастера лаконичные, но меткие характеристики. То, что здесь речь идет о портретах представителей социальных верхов достаточно дифференцированного критского общества, видно из самой локализации находок. Об этом же свидетельствует и их ограниченное число.