Последние годы жизни Л. участвовал в еврейском рабочем движении, помогал демократической партии в Чикаго.
ПОКОНЧИЛ С СОБОЙ... Амен.
ЛЮДЕН ЙОСЕФ (1908-2002), израильский поэт, прозаик, журналист, редактор, издатель, активист еврейского анархистского движения.
Брат - ЛЕЙБ (ЛАЙБЕЛЕ) был талантливым художником, после 1917г. в Москве познакомился с В.МАЯКОВСКИМ, Д.БУРЛЮКОМ и др. Во время одного из своих визитов в Москву погиб при невыясненных обстоятельствах.
Й.Л. с 13 лет участвовал в деятельности молодёжной подпольной Польской компартии, подвергался репрессиям, сидел в тюряге. Был знаком с Б.САВИНКОВЫМ.
Пережив ВОВ в Средней Азии, пытался безрезультатно найти родных в Польше, после чего перебрался в Эрец-Исраэль. С 1960-х гг начал писать материалы для анархистской прессы на идиш в США, Франции и др.
МАЙЕР МОШЕ (МОРРИС)(1879- ), журналист.
Под псевдонимом БЕН-МЕИР в 1901г. редактировал радикально-сионистский еженедельник на идтш "Знамя труда"... В 1910-13гг. - издатель еврейской ежедневной газеты "Форвертс". С начала 1920-х гг. активно сотрудничал в еврейской национально ориентированной прессе США и Англии на идиш.
МАЙЗЕЛЬ МАКС (186?-?), социалист, идишист, философ.
В середине 1880-х гг. приехал в США, где принял участие в рабочем движении как анархист. Около 1905г. стал заниматься книгоиздательским делом на идиш в Нью-Йорке, основал большое издательство; был одним из первых, кто уделил внимание публикации больших научных работ на идиш. Издал "Философию" доктора Х.ЖИТЛОВСКОГО, избранные произвеления ИБСЕНА, БРАНДЕСА, ДАРВИНА и много авторов еврейской литературы на идиш.
МЕЧНИКОВ ЛЕВ ИЛЬИЧ (1833-88), учёный-географ, один из первых русских анархистов. Умер в Лозанне. Амен. ИЛЬЯ ИЛЬИЧ М. его брат.
МРАЧНЫЙ МАРК (КЛАВИНСКИЙ, КЛИВАНСКИЙ)(1892-1975), анархист-синдикалист, литератор, общественный деятель.
Активист русского анархистского движения. В годы Гражданской войны - работник Культпросветотдела повстанческой армии Украины (махновцев).
С 1928г. - в США. С 1934г. - доктор медицинских наук, психиатр. Публиковал массу статей на актуальные темы, критические эссе и материалы на темы теории анархизма.
О каком большом пласте революционного "взрыва" в начале ХХ века в Европе и США мы мало что знаем, а это целая теория непосредственно связанная с практикой
политической и общественной деятельности.
МЭРИСОН ЕКАТЕРИНА (ЕВЗОРОВА) (РОЗА ЗИСЕРМАН, ЭЗРА СОЙФЕР) (1870- ), жена доктора МЭРИСОНА.
Сотрудничала в радикальной еврейской прессе США, прежде всего в анархистской ФАШ.
МЭРИСОН (ЕРУХИМОВИЧ) ЯАКОВ-АВРААМ (1866-1941), вундеркинд (илуй).
Под впечатлением от прочитанных сочинений ЛИЛИЕНБЛЮМА юноша отдался идее "хождения в народ", пройдя пешком десятки местечек Литвы.
В 1887г. переехал в США, где закончил медфакультет Колумбийского университета. Практиковал как врач в Нью-Йорке.
Уже в середине 1890-х гг. известен как одн из вождей американского анархического движения. Сторонник участия анархистов в парламентской и политической деятельности США.
Выступал с научными статьями в области философии, социологии, физиологии и педагогики, редактировад газеты и журналы. Был одним из первых, кто переводил на идиш произведения европейских мыслителей и др.
В 1913г. при его активном участии было основано Культурное общество им. КРОПОТКИНА с книгоиздательством на идиш.
В историю анархистского движения М. вошёл как представитель "политического", или "демократического" анархизма.
Всех бы "наших" философов задействовать на общечеловеческие проблемы - может быть, результат был бы более ощутимым! А вообще-то еврейский философский ряд вырисовывается весьма солидным и в количественном и фундаментальном выражении!
Жаль, что миру это мало интересно, а евреям "некогда оглянуться на зад". Таких как я - русскоязычных наивнячков - дилетантов не так уж и много. Но я-то, есть!
Конечно, я не собираюсь изучать историю анархизма, как и других ИЗМОВ, прорабатывать огромный пласт научных трудов теретиков разных направлений, но только перечень имён, "выплывающего" из поверхностного знакомства с историей, вызывает трепет и удивление. Список одних только вундеркиндов ("илуёв"), связанных с анархизмом, свидетельствует об огромном (уничтоженном) потенциале еврейского народа. Амен.
НОВОМИРСКИЙ ДАНИИЛ (КИРИЛЛОВСКИЙ ЯНКЕЛЬ ИЦКОВ)(1882-1937?), создатель и теоретик анархо- синдикалистского революционного движения в российской империи, организатор подпольных профсоюзов и террористических групп.
В 1898-90-х гг. учился в Сорбонне на юридическом факультете, что и поставило крест на карьере ещё одного вундеркинда (илуя). Во Франции он познакомился с марксистами, стал фанатом "социального равенства".
1-й раз был арестован в феврале 1904г. после сходки рабочих-каменотёсов одесской Слободки. В сентябре был освобождён под залог и немедленно выехал за границу. В 1905г. Н. порвал с марксистами и примкнул к анархистам.
Вернувшись в Одессу Н. создаёт анархо-синдикалистский "Союз коммунистов", но вновь ему приходиться бежать и на этот раз - в США.
Затем вновь - Одесса, Женева, Одесса...
В октябре 1907г. при ликвидации группы анархо-синдикалистов Н. был арестован на 8 лет каторги. Затем поселение в Иркутской губернии, но летом 1915г. ему удаёться бежать - в США, где он принимает активное участие в синдикалистском движении.
Летом 1917г. Н. возвращается в Россию и включается в революцию, поддержав большевиков в их борьбе против Временного правительства. Он восстанавливает связи с анархистскими организациями, пишет брошюры и воззвания, статьи.
В 1919г. Н. посетил МАХНО, желая склонить его к "советскому синдикализму".
В 1920г. Н. опубликовал в "правде" "Открытое письмо к анархистам", в котором заявил о своём вступлении в РКП(б) и призывал анархистов последовать его примеру. Н. много сотрудничал в прессе СССР. Но в 1929г. был арестован и сослан на 3 года в Сибирь. Затем, в 1936г. снова подвергся аресту с приговором к 10г. ИТЛ.
О подробностях смерти Н. ничего не известно. Амен. ГУЛАГ и Россия молчат...
РИВКИН Б. (ВАЙНРИБ БАРУХ-АВРААМ)(1883-1945), литератор, публицист.
В 1904г. был призван в армию и прослужил около года, после чего был обвинён властями в ведении антиправительственной агитации среди молодых рекрутов-новобранцев. Затем выехал за границу, жил в разных городах Европы.
Печатался в анархистских эмигрантских изданиях в Женеве (около 1908-09гг.) под псевдонимом Б.СП-А (БАРУХ СПИНОЗА). Ряд статей, написанных на идиш, он перевёл на русский язык для выходящего в Париже русскоязычного анархистского эмигрантского журнала. С русского на латышский Р. перевёл серию своих статей, вышедших в виде книги под названием "Коллективизм и индивидуализм" в Риге (1911). Выехал в Нью-Йорк, где также опубликовал целую серию статей об анархизме.
Занимался литературной и театральной критикой, писал фельетоны, работы по психологии. Первый попу-ляризатор спиритизма на идиш. Лучшие его статьи имеют отношения к театроведению.
РОЗЕНФЕЛЬД МОРИС (МОШЕ-ЯКОВ АЛТЕР)(1862-1923), поэт.
Рано женился, самостоятельно изучил польский и немцкий языки, читал светскую литературу на идиш, увлекался поэзией на идиш, пьесами А.ГОЛЬФАДЕНА.
В США - с 1881г., затем уехал в Лондон, где испытывал большие лишения, учился портняжному делу. Здесь сблизился с анархистским рабочим движением. В конце 1886г. вновь переехал в США, где 18 лет работал гладильщиком в портняжных мастерских Нью-Йорка.
Стихи того периода имеют большую популярность среди рабочих, проникнуты революционным духом. С 1900 по 1913гг. - сотрудник "Форветс".
Тяжело заболев, оставил работу гладильщика, жил тем, что разносил книжки своих стихов по домам на продажу.
Р. написал либретто для оперы "Последний первосвященник, или религия и любовь", поставленной в Нью-Йорке в 1896г. С этого времени его стихи включаются в поэтические антологии.