Енох, царь-строитель — ок. 5000 г. до н. э
Итак наш рассказ подошел к поколению Еноха (Хану) — нового правителя разросшегося племени потомков Адама. Енох был общепризнанным вождем мигрантов, обосновавшихся на своей новой родине, в земле Шинар (Сеннаар). Они пришли на болотистые низины с востока, спустившись с плоскогорий в Саидмаррехскую долину, лежащую к северу от Суз.
«Двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.
И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести».
Енох и его сын, Ирад, не могли повести свой народ прямо через болота, поскольку те были непроходимыми. Вместо этого они решили построить на северо-восточной окраине болот камышовые лодки и отправились на них в плавание вдоль побережья Персидского залива, держа курс на южную оконечность Месопотамской низменности. Там, в урочище, впоследствии ставшем известным под названием Эриду (от имени Ирада), они основали первое поселение на низменных дюнах (песчаном острове). Первой их задачей было соорудить примитивный камышовый жертвенник-святилище верховного бога — Энки. Однако совсем скоро они нашли своей созидательной энергии новое применение, изобретя кирпичи. Жидкая прибрежная глина, из которой они их делали, была всегда под рукой, а твердые камни гор остались далеко позади, став теперь недоступными. Одна из ключевых вех развития шумерской цивилизации — использование необожженного кирпича, скреплявшегося битумом («земляной смолой»). Именно из этих материалов шумеры возводили свои монументальные ступенчатые храмы-башни, так называемые зиккураты.
Эриду находился на низменном, почти круглом песчаном острове посреди камышовых топей на обширной болотистой равнине у берегов Персидского залива, имея прямой водный контакт с Нижним морем. Список шумерских царей сообщает о том, что именно там впервые «была ниспослана с небес» царская власть. Итак первым царем был библейский Енох, основатель Эриду. Древнейший камышовый жертвенник в Эриду вскоре уступил место непритязательному сооружению из необожженного кирпича, которое, в свою очередь, спустя некоторое время превратилось в крупнейший религиозно-культовый комплекс, возведенный на массивной кирпичной платформе. В нем в после-Потопные времена совершалось почитание как минимум двух богов: старого бога-творца Энки/Эа, восседавшего на своем «Возвышенном троне» бездны, и бога солнца Уту. В наши дни храм последнего полностью утрачен, но массивная платформа, на которой он был возведен, до сих пор сохраняет следы своего былого величия. Этот первый храм был увековечен в египетской традиции как обитель Основателей Первых Времен, жилище «бога-Пе-на» (Птах-Татдженен). Таким образом, египетская концепция сотворения мира берет свое начало не с небесных гор — то есть Эдема, — а с сооружения первого храма в честь творца, храма, воздвигнутого в болотистом мире Нуна — топях южного Шумера, лежащих у восточного края света.
Волей-неволей жителям Эриду, перебравшимся на свое новое место обитания морским путем, пришлось освоить искусство мореплавания. В их распоряжении были несметные запасы камыша, росшего в болотах вокруг Эриду, и переселенцы быстро нашли ему хорошее применение, научившись плести из него не только свои жилища, но и строить большие и прочные суда, способные совершать плавания между островами Персидского залива. Археологические свидетельства их морских походов обнаружены во множестве поселений на восточном побережье Аравийского полуострова, где изготовлялась керамика Убаидского периода — изобретение людей до-Потопной эпохи, упоминаемых в Книге Бытия.
Енох основал и другие поселения в южной Месопотамии, названные впоследствии по его имени. Так, вскоре после Эриду были основаны Урук (шумерск. Унук) и Ур (шумерск. Уу-ки). Красноречивое археологическое свидетельство древности их основания — находки во всех трех городах «изделий Эриду». Археологи доказали, что изделия Эриду — прямые преемники керамики из Тепе Гуран и других поселений эпохи Неолита в горах Загрос.