факта, а изображение впечатлений, раздумий и ассоциаций.
Психоаналитический процесс – насквозь эссеистический, поскольку полностью
соответствует только что указанным признакам. И в обоих случаях мы достигаем
эффекта раскрепощения сознания.
Представляемые ниже "медитативные траектории", являют собой опыт того, как
свободное странствие мысли на каждом повороте и изгибе своего движения обретает
смысл.
Смысл – это состояние, когда мысль начинает узнавать самое себя.
12
ЧАСТЬ 1
ПУНКТУАЦИЯ СМЫСЛОВ
1. ПУТЬ
Я начинаю с чистого, белого, пустого листа.
Его неисхоженное, не потревоженное, нетронутое пространство исполнено
затаенности и завораживающего безмолвия, и вместе с тем, оно пронизано зовами,
устремление за которыми сулит встречу с Неведомым, невидимым – чем-то таким, что
выразить не представляется возможным, покуда я сам не проявлю себя в моем первом
шаге.
И я совершаю первый шаг. Я осмеливаюсь, и спадает пелена пут, открывая путь.
Путь освобождает от пут.
Я меняю покой на перемену, и я меняюсь. Открываются двери, и распахиваются
перспективы, сквозь которые проступают очертания новых смыслов и судеб. Дрожащая
поступь, зацепляющаяся за порог, твердеет с каждым движением, устремленным
вперед.
Призраки прошлого окликают: "Куда? Как посмел? Вернись, и все простим.
Посидим, расслабимся, предадимся усладам и утехам, позабавимся, развлечемся"… - И
вытягивают к моей спине свои сосущие хоботки, соблазнительные, щекочущие,
нежные… и так приятно по спине пробегает легкомысленный ручеек удовольствия… и
из него выплывает томная змейка – а не вернуться ли? Все равно, недалеко еще ушел,
да и на синицу, ту, что еще совсем недавно была в руках, смотреть жалко – такой
печальный вид у нее.
"Ну и на кого же ты нас покидаешь"? – Тихо шепчут призраки в затылок, обдавая
волосы теплым дыханием, смешанным с ароматами пленительного и безмятежного
детства. – "Ну и на что ты нас меняешь – на холодную, отчужденную, мертвенную
долину? А кто же тебя там обовьет, окутает лаской, укутает в согревающую пелену-
пеленку заботы и утешения"?
Змейка вьется, свивается, норовит обвить – "Поверни, обернись, развернись,
вернись, прояви верность" – Вонзилось жало ластящейся змейки в сердцевину мозга, и
я вздрагиваю. Передо мной расстилается чистый лист бескрайней долины, безмолвной,
отчужденной, пугающей своей отдаленностью и сияющей пустотой.
Наверное, лучше призраки, чем пустота. – С грустью думается мне. И груды
перепаханных воспоминаний шевелятся в груди.
"Иди, иди к своим домашним". – Манят шепотки. – "Иди к нам, мы тебя укроем,
насытим, мы тебя пригреем… Помнишь, какое вкусное у нас варенье? Помнишь, какие
румяные у нас пирожки с хрустящей корочкой? Помнишь"?
"Как же не помнить? Конечно, помню"! – Наверное, домашние правы, наверное…
Они такие чуткие, отзывчивые и такие любящие, такие верные мне, и, конечно же, они
ждут верности и от меня. А я чуть было не предал их, чуть было не стал неверным и
неблагодарным. Что ж – я поворачиваюсь.
Пронзающий ветер долины резко ударяет мне в голову с такой силой, что я едва
удерживаюсь на ногах. Этот зев бездны, этот безмолвный зов пути кружится возле
моих ног, но он не нашептывает, не зазывает, не уговаривает, он просто веет, веет, где
хочет, веет веером вечности. Он сам по себе зов, он сам по себе призыв.
Ветер ударяет второй раз и уносится прочь, и я постигаю, что больше он уже не
коснется меня, не забредет в тихое местечко с вареньем и пирожками, не тронет того,
кто оглянулся назад.
13
Домашние улыбаются, успокаиваются призраки, встрепенувшаяся синица
победоносно глядит вслед ускользающему в небе журавлю, канарейка в клетке
оживилась и с довольным аппетитом уплетает свой рассыпчатый, сытный кунжут.
"Встречайте меня"… - Хочу воскликнуть, изображая радость, но не успеваю из-за
того, что передо мною вспыхивает сияние.
"Ты говоришь о долге и верности"? – Беззвучно переливается сияние.
"Это не я говорю, а мои призраки".
"Хорошо, пусть призраки. Но о какой верности идет речь? Верности того, кто
развернулся, обернулся, вернулся"?
"Да, - отвечаю уже с большей уверенностью, - разве я не совершаю предательства
по отношению к тем, кого покидаю? Разве я не теряю при этом свою верность"?
"Ты не можешь быть абсолютно верным. Такова цена выбора. Волей не волей, но