• загромождения, завалы
• неухоженная мебель
• пустота
Позитивные знаки:
• дипломы и награды
• здоровые растения
• зеленый цвет
• предметы хобби
Исследование "левополушарной" территории дома
Левое полушарие функционирует в режиме, отвечающем за:
опыт
прошлое
анализ
словесную и числовую передачу информации
В психогеометрической матрице справа от "точки Я" располагаются поля –
"Помощники", "Потомки и творчество", "Семья".
Поле "Помощники" – находится сразу по правую руку от входа и синхронизируется
с учителями, людьми, оказывающими содействие, покровителями. Недаром во все времена
помощников и советников именовали не иначе как "правой рукой". Это место, которое
символически соотносится не только с тем, кто может оказать нам покровительство, но и с
Учителем метафизическим.
Мы в любом случае, осознанно или неосознанно ждем появления в нашей жизни
такой знаковой фигуры, которая могла бы нас чему-то научить. И в этом переживании
заложен глубинный смысл, приоткрывающий доступ к постижению общего смысла
жизни, который, в свою очередь, является неотъемлемым звеном в композиции,
называемой счастьем. Актуальность такого переживания связывается также и с тем, что
оно несет в себе влияние архетипа, который Юнг обозначил понятием "Мудрый Старец".
Мудрый Старец воплощает в себе отцовский принцип – созидательный, защищающий,
наделенный силой. Природа человеческая такова, что любой ее представитель, даже,
казалось бы, самый "безнадежный" с точки зрения духовных устремлений, самый
закоренелый материалист желает жить не только "хлебом единым". Данное положение
отнюдь не следует рассматривать как пафосное восклицание педагогической романтики.
Все, на самом деле, проще и яснее.
Духовность – это инстинкт.
Духовность – один из базовых инстинктов, то есть энергетических стимуляторов
человеческой жизни не только как жизнедеятельности, но и как жизнетворчества.
Ошибочное понимание инстинкта заключается в его односторонней, исключительно
биологизаторской интерпретации, которая насильственно разделяет, расщепляет
человеческое существование на "низкое" и инстинктивное с одной стороны, и "высокое",
якобы возвысившееся над инстинктами – с другой. Однако в таком подходе сокрыта
логическая ошибка, и вот какая именно: с одной стороны, говорится о том, что человеку
присуща потребность в личном самосовершенствовании, но с другой – она, эта
потребность, почему-то противопоставляется инстинкту, который сам по себе есть ничто
иное как потребность! Поэтому корректней было бы говорить не о разделении низкого-
инстинктивного и высокого-"одухотворенного", а о различении телесно-инстинктивного и
духовно-инстинктивного. Согласно сказанному, мы без труда выясняем, например, что
вера в Бога – это один из базовых человеческих инстинктов, генетически заданная
184
насущная потребность, причем настолько насущная, что касательно ее вполне уместно
перефразировать слова классиков, говоривших не о роскоши, а о средстве передвижения.
Обращение к еще более древней классике высвечивает из глубины эпох известное
правило: "Когда ученик готов, приходит Учитель". Таким образом, с большей
осознанностью можем отметить тот факт, что поля "Мудрость" и "Наставники (или
Наставник-Мудрец)" расположены симметрично относительно "точки Я".
Но для нас еще остается загадочной часть выражения – "ученик готов". Что это
значит? С точки зрения индивидуальной эволюции состояние ученика подразумевает
определенное состояние ума – готовность к обучению и открытость по отношению к
процессу познания – состояние, которое держит "двери восприятия" постоянно
распахнутыми. Иными словами, когда мы готовы учиться, готовы быть учениками,
отбросившими чванливые представления о собственном превосходстве, тогда мы готовы
как ученики. тогда и приходит Учитель.
Учитель – это все тот же Ученик,
только чуть более опытный.
В культуре Дзен существует известная история.
Однажды один профессор решил обучиться практике дзен. Для этого он обратился к
знаменитому мастеру. Тот принял его приветливо и для начала любезно предложил чаю.
Ученый муж поблагодарил за гостеприимство. Мастер наполнил чашку чаем, но не