Идею Канта о свободе воли очень доступно изложил Святитель Лука. Он писал:
«... мы сталкиваемся с древним спором о свободе воли и детерминизме.
Только великий Кант дал глубокое решение этого спора. Свобода не может быть приписана человеку как явлению чувственного мира, ибо в этом мире он подчинен закону причинности. Подобно каждой вещи в природе, он имеет свой эмпирический характер, которым определяется реакция его на внешние воздействия. Но духом своим человек принадлежит к миру умопостигаемому , трансцендентальному, и потому его эмпирический характер определяется не только воздействиями внешними, но и духом его. Таким образом, - говорит Кант, - свобода и необходимость, каждая в полном своем значении могут существовать совместно и не противореча друг другу в одном и том же деянии, так же всякое наше деяние есть продукт причины умопостигаемой и чувственной.
Проще говоря, дух человека свободен, дух дышит, где хочет..., а его низшая чувственная душа подчиняется законам причинности» (выделено мною - И. З.) (46, стр. 121-12).
В книге, посвященной человеческой свободе, С.А.Левицкий (28) признает свободу свойством «Я», которое проявляется, прежде всего, в творчестве. Приведу несколько его высказываний.
«Свобода неразрывно связана с «я», она составляет его природу, его стихию, его сущность... однако свободно лишь наше подлинное трансцендентальное «я». Эмпирическое же «я», обросшее корой привычек, постоянно ограничиваемое в своей свободе внешними условиями, никогда не может быть вполне свободно» (28, стр. 150).
«Трансцендентность «я» означает, что оно принципиально свободно от чего бы то ни было в мире. Наше «я» - «не от мира сего» (28, стр. 151).
«.свобода неразрывно связана с творческой активностью. свобода есть не столько выбор между данными возможностями, сколько творчество новых путей и возможностей» (28, стр. 186).
То же самое говорит и Н.А.Бердяев: «Творчество есть освобождение от рабства. Человек свободен, когда он находится в состоянии творческого подъема» (26, стр. 297).
Подведу итог. М.А.Бакунин, анархист и атеист, сказал «Если Бог существует, то у человека нет свободы» (цит. по 26, стр. 43). Я же скажу по-другому: «Если у человека есть Дух, то у него есть и свобода»
* [употреблен термин Канта: «Умопостигаемый» мир - это такой мир, понятие о котором возникает не из чувственного созерцания, а только из ума. Но, возникая как понятие только из ума, он остается для ума непостижимым» - 47, стр.31]
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Гены - тело - психика - дух
Как я описал в первой главе этой книги, каждое человеческое существо начинает свой жизненный путь с тем набором генов, которые дал ему Случай (или - Бог). Эти гены с самого момента зачатия управляют строительством тела зародыша, потом - тела ребенка. По их инструкциям создается и мозг - тот нейрокомпьютер, который является материальным аппаратом душевной, психической деятельности.
Анатомические особенности мозга, биохимия протекающих в нем процессов, все это находится под контролем множества генов. Прекращение работы какого-либо из этих генов обычно приводит к тяжелым сбоям в работе нервной системы, а небольшие вариации в активности или в скоординированности действия генов дают все то разнообразие психических свойств, которое можно наблюдать среди людей.
Хорошо известно, что физические особенности человека наследуются. От генов зависит, будет ли у мужчины нос как у Антиноя или же как у Сирано. Гены создадут фигуру Геракла или Квазимоды. Гены определят, сколько проживет человек, будет ли он в старости здоров и работоспособен или впадет в раннее старческое слабоумие.
В не меньшей степени гены влияют на психические черты; экстра- или интроверсия, уравновешенность, раздражительность, склонность к агрессии - все это в решающей степени зависит от тех комбинаций генов, которые ребенок получил от своих родителей.
Данные при зачатии гены через 15-25 лет проявятся в интеллекте Ньютона или в убогом умишке какого-нибудь Иванушки-дурочка.
Перечислять эффекты генов можно до бесконечности; сказанного здесь, как и тех конкретных сведений, которые были приведены в первой главе, достаточно, чтобы подтвердить заключение Дж. Уотсона: «Судьба человека записана в его генах».
Влияние генов на тело, на психическую жизнь - очевидно; а как обстоит дело с духом, который многими признается высшим «этажом» человеческой личности?