(4). ВЫВОДЫ. Основной пункт этой обширной дискуссии очевиден уже сейчас. В шести местах, которые, в соответствии с Писанием, завоевал Иисус Навин, не найдено никаких свидетельств существования городов в период его вступления в Ханаан. Археологическая запись настаивает на разрушении Ханаанских укрепленных городов в конце периода Средней Бронзы. Дата краткой хронологии - около 1400 г. до н.э. -неприемлема, так как в то время в основных местах завоеваний Иисуса Навина были лишь покинутые руины. Дата, которую часто цитируют - 1200 г.до н.э. - ничуть не лучше. Можно сделать альтернативную попытку - изменить хронологию Средней Бронзы. Бимсон и Ливингстон попытались сделать это в вышеупомянутой сводке. Однако, Халперн последовательно выявил всю несостоятельность данной процедуры. Она в любом случае не нужна, поскольку длинная хронология прекрасно подходит под общепринятое археологическое датирование.
В. ВРЕМЕНА МОИСЕЯ.
(1). ИСХОД. Таким образом, получается, что дата завоевания Ханаана по длинной хронологии - 1544 г. до н.э. - соответствует археологическим данным. Это означает, что верна и дата Исхода - 1584 г. до н. э., а отсюда следует, что дата рождения Моисея - 1664 г. до н.э., и дата его перенесения в землю Мадиамскую - 1624 г. до н.э. Это позволяет отнести Исход ко 2-му Переходному Периоду в истории Египта - то было время хаоса, прекрасно соответствующее духу Писания. Совсем недавно пятеро британских археологов предположили, что необходима коррекция некоторых дат истории Египта [см."Столетия тьмы", публикация Дж. Кейпа, с предисловием профессора Колина Ренфрю. См.также "Евангелизм сегодня", июнь 1991, с. 11].
(2). ИСХОД И ГИКСОСЫ. Такая коррекция открывает дорогу любопытной возможности. 2-й Переходный Период был эпохой, когда Египтом правили азиаты-чужеземцы - Гиксосы. Мането, египетский историк, пишет, что их правление пришло вместе с взрывом Божественного негодования по отношению к Египту. Он писал: "Я не знаю, за что Господь отвернулся от нас… Уверенные в победе, шли они по нашей земле. Они взяли ее силой, легко, без единого сражения…" [см. "Библия и история", Вернер Келлер, с. 101, Ходдар и Стаутон, 1969].
"Без единого сражения"??? Трудно устоять перед искушением спросить: отчего военная мощь Египта пала "без единого сражения"? Но это лишь до тех пор, пока не заметишь, что новая дата находится совсем рядом (говоря археологически) с датой Исхода. Тут же вспоминаешь о том, что Фараон и вся его армия преследовали от двух до трех миллионов израильтян через Красное море, и в результате утонули там. Правящий фараон погиб, армии не осталось, Египет был открыт для вторжения. Возможно, этим и воспользовались Гиксосы. Вероятно, излияние на Египет десяти Божьих кар, предшествовавших Исходу, и стало тем, что Мането назвал "взрывом Божественного негодования" в связи с Гиксосами.
(3). ЧТО В ИМЕНИ?… Длинная хронология датирует датирует рождение Моисея 1664 г. до н.э., во время 13-й Династии. Это будет верно даже при упомянутой археологической коррекции. Поскольку 17-я Династия шла непосредственно за 13-й, будет чрезвычайно интересно отметить, что первого фараона 17-й Династии звали Дудмес. Это первый случай, когда в списках фараонов появилось окончание "-мес" (-mose). Это говорит о том, что данное имя как раз приобретало известность в период, точно совпадающий с рождением Моисея (Moses). Эта Династия видела Дудмеса II и закончилась Кемесом. Следующая, 18-я Династия, началась с А(х)меса и видела четырех Тутмесов в качестве правителей. Имя Moses в среде правящего класса, таким образом, прекрасно подходит под 13-ю и 17-ю Династии, и поддерживает длинную Библейскую хронологию. Это не соответствует взглядам, помещающим Исход в эпоху 19-й Династии.
С. ВРЕМЕНА АВРААМА.
(1). СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ТРИАДА? Мы видели, что длинная хронология периода завоевания Ханаана подтверждается археологически. Она также помещает Исход, при предложенной коррекции или без нее, во 2-й Переходный Период истории Египта, очень неспокойный период. Эта версия не отрицается археологическими фактами. Она даже может предложить ответ на одну из загадок археологии. Но обратимся ко временам Авраама. Существуют ли археологические свидетельства того, что он родился настолько давно - в 2304 г. до н.э.? Такое свидетельство стало бы третьим китом в этой триаде данных.