РАЗДЕЛ 3: БЫТИЕ, ИОВ И ГЕОЛОГИЯ
1. ОЧЕВИДЦЫ.
A.ПИСЬМЕННЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА. Преимущества свидетельств очевидцев событий бесспорны. В зале суда искрений свидетель способен повернуть теорию в русло истины. Для миллионов людей во всем мире Святое Писание - истина. Книги Бытия и Иова содержат свидетельства очевидцев событий, важных для понимания истории нашей планеты и человечества. Начальные главы Бытия повествуют об этих событиях от лица Господа, говорившего с Моисеем лицом к лицу (Исход 33:11).
B.ВАЖНЫЙ РАЗГОВОР. Точно так же Бог говорил из бури с рабом своим Иовом (Иов 38:1). А в остальной части Книги Иов и его друзья повествуют о пережитом и хорошо знакомом. Поэтому эта Книга дает также представление со слов очевидцев о жизни на Среднем Востоке в очень важный период истории Земли.
2. ГДЕ И КОГДА ПИСАЛ ИОВ?
A. ЗЕМЛЯ УЦ. В самом начале Книги Иова говорится, что главный герой ее жил в земле Уц, ставшей затем владением Исава и едомитов (Плач Иеремии 4:21). Эта часть Палестины расположена к юго-востоку от Мертвого моря.
B.ИОВ - ПРОЗВИЩЕ! Вопрос о том, когда происходила история Иова, определяется несколькими факторами. Во-первых, с точки зрения лингвистики в древнееврейских текстах Бытия и Иова имена Иов и Иовав могут быть вариантами произношения одного и того же имени в различных семьях одной языковой группы. Имя "Иов" может рассматриваться как прозвище Иовава. В такой форме (Иовав) имя встречается в Библии всего дважды - в Быт.10:29 и в Быт.36:33,34, причем в последнем случае перечисляются потомки Исава. Однако вряд ли упомянутый там правитель Иовав являлся автором Книги Иова. Вот чем диктуется это соображение.
C.ДЕЛАЯ ВЫБОР. Во-первых, потомки Исава в Библии всегда противопоставлялись Богу и Его народу. И Аман, и Ирод происходили из рода Исава. Этот род служит примером "старой натуры" или "плоти", против которой восстают сыны Божьи. Иов, будь он едомитом, стал бы единственным исключением из этого Библейского правила. Во-вторых, Иов жил еще 140 лет после своего судного часа (42:16) и видел своих потомков до четвертого рода. Эта информация гораздо более соответствует возрастам патриархов в Быт.10, чем в Быт.36, как и типология. В-третьих, важные события, описанные в Книге Иова, скорее подходят к Быт.10, чем к Быт.36.
3. ПОТОП, ВАВИЛОН И ХРОНОЛОГИЯ БЫТИЯ.
A.ИОВ - ПЛЕМЯННИК ФАЛЕКА. Таким образом, выходит, что Иов - очевидец Библейских событий - не кто иной как Иовав из Быт.10:29. Это означает, что он - племянник Фалека и сын Иоктана (Быт.10:25-29). Его поколение - пятое после Потопа. В соответствии с хронологией, которой придерживались ранняя церковь и Иосиф, испытание Иова совершилось около 3000 лет П.Т. (После Творения). Это произошло примерно через 744 года после Потопа и через 509 лет после Вавилонского столпотворения. По данной хронологии - около 2800 г.до н.э.
B.ВАВИЛОНСКОЕ СТОЛПОТВОРЕНИЕ. Внимательное изучение Быт.10 показывает, что мы порою с опозданием замечаем определенные Библейские факты. Хорошо известен катаклизм Потопа в дни Ноя, Сима, Хама и Иафета, так же, как и последующее строительство Вавилонской башни, при котором произошло разделение языков и рас. Здесь необходимо отметить первый относящийся к вопросу факт. Быт.10:1-5 приводит список двух поколений потомков Иафета и заканчивается утверждением, что "От сих населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих". Далее в Быт.10:6-20 следует список двух поколений плодовитых потомков Хама, который вновь завершается утверждением: "Это сыны Хамовы, по племенам их, по языкам их, в землях их, в народах их".
С. ВАВИЛОНСКОЕ СТОЛПОТВОРЕНИЕ ПРОИЗОШЛО СПУСТЯ ДВА ПОКОЛЕНИЯ ПОСЛЕ ПОТОПА. Таким образом, неизбежен вывод, что возведение Вавилонской башни с последующим разделением языков и рассеянием рас по новым землям произошло ВО ВТОРОМ ПОКОЛЕНИИ ПОСЛЕ ПОТОПА. Прямое указание Библии на этот факт нельзя игнорировать. По используемой здесь хронологии Потоп произошел в 3506 г. до н.э., а Вавилон - в 3301 г.до н.э., или на 235 лет позже.
4. ДЯДЯ И ОТЕЦ ИОВА: КЛЮЧИ К РАЗГАДКЕ.
A.ФАЛЕК ЖИЛ НА ТРИ ПОКОЛЕНИЯ ПОЗЖЕ ВАВИЛОНСКОГО СТОЛПОТВОРЕНИЯ. Иов жил в 6-м поколении после Потопа, а его отец и дядя - в 5-м. В соответствии с этими Библейскими данными дядя Иова, Фалек, был отделен от Вавилонских событий 3-мя поколениями. Здесь необходимо отметить еще одно: некоторые "традиционно" считают, что Вавилонское столпотворение и разделение языков произошло во времена Фалека, в то время как из Быт.10 очевиден промежуток в два поколения между двумя этими событиями.