В предыдущей главе я указывал, что наименьшее действие связано со своего рода «осознанностью» — непосредственной осведомленностью, полностью отличной от причинного объяснения жизни. Наименьшее действие представляет собой «принцип путешествия», так как оно описывает природный паттерн, организующий события при нашем движении в пространстве и времени. Принципы путешествия в меньшей степени зависят от обстоятельств любого данного момента, нежели от действия всего пути. Они носят телеологический характер, и подразумевают, что все происходящее должно соответствовать некоторому принципу, некоторой цели. Каждое событие в любой данный момент вашей жизни представляет собой пример большего принципа наименьшего действия, связанного со всей вашей жизнью, и организуется этим принципом. Этот принцип проявляется как большое U, и различен для каждого отдельного человека.
Фейнман показывал, что принцип наименьшего действия справедлив для каждой точки, равно как и для всего путешествия в целом.[105] Если кривая линия на рис. 12.1 представляет вашу жизнь, то любая данная точка на этом пути представляет данный момент или день. Чаще всего, вы можете думать, что происходящее сегодня вызывается некоторым событием в детстве. «Ага, я сегодня плохо себя чувствую из-за того, что происходило вчера, или потому, что мои родители меня не любили», или вследствие физической болезни. Все мы знаем, как важна история, и как она, казалось бы, определяет большую часть того, что происходит. Причинные объяснения особенно хорошо подходят для малого u — тех частей нас, которые отождествляются с сегодняшней реальностью консенсуса, в свою очередь, основывающейся на воспринимаемом материальном существовании и линейной структуре времени и пространства.
Принцип путешествия не таков. Он утверждает, что все происходящее в этот момент не просто определяется прошлым. Настоящий момент составляет часть большего путешествия, пытающегося создавать определенное ощущение с наименьшим действием по отношению к обстоятельствам. Поскольку наименьшее действие справедливо как для момента, так и для всего путешествия, каждый момент и вся ваша жизнь пытается реализовать этот мир и космический принцип. Все то, что вы сделали до сих пор, и то, что вы будете делать, складываются в ваш миф: наименьшее действие, наилегчайший путь вашего движения по жизни. С этой точки зрения, не существует никакой причины происходящего; события носят целенаправленный характер, в том смысле, что они, в конечном счете, складываются в ваш всеобъемлющий принцип, ваш личный миф. Каждый момент, когда что-то привлекает ваше внимание, каждое сновидение, равно как и великие решения вашей жизни, отчасти организуются этим принципом.
(Рисунок 12.1. Причинные принципы утверждают, что происходящее в любой момент обусловлено прошлым. Принципы путешествия утверждают, что вся ваша жизнь стремится реализовывать наименьшее действие в истории. Надписи на рисунке, сверху вниз, слева направо: Путешествие жизни; X — Сегодня; X — проблема в прошлом; Время жизни)
Возможно, для малого u внутри нас это кажется слишком всеобъемлющим. Фейнман тоже не мог примириться с тем, что наименьшее действие нарушает законы причинности. Говоря о фотонах, он утверждал, что световые частицы «знают», как следовать по пути наименьшего действия — даже хотя мы «восстаем» против этой мысли:
…все ваши инстинкты, касающиеся причины и следствия, «сходят с ума», когда вы утверждаете, что частица решает избрать путь, обеспечивающий минимальное действие. «Чует» ли она соседние пути, выясняя, связаны ли они с большим действием?… Дело не в том, что частица избирает путь наименьшего действия, а в том, что она ощущает все пути в окрестности, и выбирает тот, который обладает наименьшим действием.[106]
Вместо того, чтобы отказываться от причинности, Фейнман и другие показали, что причинность, лежащая в основе механики Ньютона, может быть выведена из принципа наименьшего действия применительно к квантовым феноменам. Иными словами, причинность не просто верна и полезна для объяснения большинства повседневных событий с точки зрения пространства и времени. Причинность классической механики можно рассматривать как часть принципа наименьшего действия. Само по себе, причинное мышление может быть ограничивающим, и даже гнетущим. Оно объясняет многие вещи, но не всегда объясняет наши чувства, интуиции, и сновидения. Для объяснения того, почему мы в данный момент замечаем то-то и то-то, видим во сне одно, а потом другое, мы нуждаемся в принципе наименьшего действия. Что-то внутри нас постоянно ищет большей, всеобъемлющей перспективы (большого U); чего-то, помогающего нам видеть, что все события нашей жизни — в том числе, причинные события — составляют часть большей истории или мифа, который пытается развертываться.
Юнг называл эту большую историю личным мифом. Он задавался вопросом о том, каким образом с этим мифом связаны синхроничности — полные значения связи между внешними событиями и внутренним опытом. Теперь, с точки зрения большого U, мы можем высказать возможное предположение на этот счет. Пиковые переживания, удивительные события, «синхроничности» происходят с нами тогда, когда мы упустили из вида особый вектор, необходимый нам для «сложения», то есть, для возврата к большому U.
Пиковые переживания
Подобно тому, как квантовая волновая функция или пилот-волна управляет путем частицы, большое U представляет собой путь наименьшего действия для людей и сообществ. Когда мы утрачиваем энтузиазм, возбуждение, и непринужденность в жизни, или когда нам нужно найти свой путь, он нередко может проявляться в том, что мы ощущаем как пиковые переживания. Точно так же, как пилот-волна представляет собой комплексное число — смесь действительного и мнимого чисел, большое U и его проявление в пиковых переживаниях кажутся отчасти реальными и отчасти подобными сновидению. В то время, как наше малое u, в основном, отождествляется с пространством и временем (и забывает, что оно само — тоже параллельный мир сновидения), опыт большого U, наш личный миф — это смесь реального и воображаемого.
Чтобы проверить эту идею, просто вспомните тот момент в своей жизни, когда у вас было «пиковое переживание». Вы можете определять этот тип опыта как вам угодно. Возможно, вы просто чувствовали себя любимым кем-то или какими-то людьми, или у вас было великое постижение. У некоторых людей могло быть что-то вроде опыта богообщения; другие говорят о постижении взаимосвязанности всего сущего.
Пиковые переживания обычно представляют собой моменты, когда в повседневную реальность неожиданно врывается центральная часть вашего личного мифа. В этот момент вы вспоминаете, кто вы на самом деле, и для чего живете. Подобные переживания могут напоминать вам, что на самом деле вы находитесь в гигантском путешествии. Вы не просто живете сегодня и завтра. Если можете, вспомните сейчас одно такое переживание; если их у вас было несколько, сосредоточьтесь на одном. Сделайте запись об этом ярком времени. Что происходило? Где вы находились? Что вы открыли или постигли? Каким образом это пиковое переживание было необходимо, чтобы напомнить вам о большем пути, по которому вы идете? Обдумав это переживание, вы, возможно, будете способны спросить себя, как эти переживание и путь могут быть связаны с вашим большим U, и могли организовывать большие части вашей жизни.
105
«Фейнмановские лекции по физике», том II (стр. 18–19 и далее). См. также Taylor and Ogborn (2005)