Историк Я. Д. Верховец в книге «Подробное описание жизни, страдания, чудес святого Великомученика Победоносца Георгия и чествований его имени», вышедшей в 1893 году в Санкт-Петербурге, словно бы цитирует святителя Дмитрия Ростовского: «Св. Георгий, родом из Каппадокии, сын знатных христианских родителей, с малолетства воспитанный в благочестии. Он ещё в детстве лишился отца, который скончался мученически за Христа; мать же по смерти его переселилась с сыном в Палестину, откуда была родом и где владела большими имениями».
Исследователь Сабин Баринг-Гоулд (Sabine Baring-Gould) ещё более краток в своей книге «Любопытные мифы Средневековья», вышедшей двумя частями в 1866 и 1868 годах в Лондоне: «Суть греческих источников можно обобщить так: святой Георгий родился от христианских родителей в Каппадокии. Его отец принял мученическую смерть, и мать с ребёнком укрылась в Палестине... Когда ему исполнилось двадцать лет, умерла его мать, кончина её принесла ему большое состояние... Он раздал эти деньги бедным».
А вот и другая точка зрения, принадлежащая английскому писателю и философу Гилберту Киту Честертону (Gilbert Keith Chesterton). В отрывке из его эссе «Битва с драконом» мы читаем: «Согласно преданию, Лидда или Лудд — родина святого Георгия. Случилось так, что именно из этого селения я увидел в первый раз пёстрые поля Палестины, похожие на райские поля. В сущности, Лидда — военный лагерь и потому вполне подходит святому Георгию. Вся эта красивая пустынная земля звенит его именем, как медный или бронзовый щит».
К этой точке зрения примыкают многие исследователи. В частности, английский учёный Эдвард Клэптон в своей известной книге «Жизнь святого Георгия» (The Life of St. George), вышедшей в 1903 году в Лондоне под эгидой Королевского Общества Святого Георгия, в первых же строках отметил: «Святой Георгий, главный покровитель Англии, а также особый патрон рыцарей, родился в III веке в Лидде, в Палестине. Он был из благородной христианской семьи греческого происхождения. Город Лидда расположен в плодородной равнине Шарон, и был всегда важным центром, “утопающим в зелени”. Арабы называют зелёный район вокруг него “Сад Палестины”. Лидда по-гречески в древности называлась Лод, а в Средние века этот город именовали “Святогеоргиевск” (St. George’s, хотя иногда исследователи используют название «Георгополь». — К. К.-С.)».
Попробуем в подробностях рассмотреть документы, рассказывающие о родителях святого Георгия. Несколько слов о том, кто они были. Несколько — по причине того, что многое о них вообще неизвестно. Мы обладаем лишь скупыми сведениями.
Отец — Геронтий или Геронтий Каппадокийский. В церковной традиции числится как мученик. Некоторые источники указывают место его рождения — город Севастополь в Малой Армении. Был такой регион-провинция в Римской империи. Граничил с Каппадокией. Но император Веспасиан в 71 году н. э. упразднил царство Малая Армения, территория стала частью провинции Каппадокия. Именно здесь, по-видимому, и родился Геронтий. В конце III века император Диоклетиан выделил Малую Армению вновь в качестве отдельной провинции. К этому времени Геронтий уже был пожилым человеком и у него уже родился и рос сын — Георгий, так же ставший уроженцем ещё Каппадокии, а не Малой Армении.
О здешнем городе Севастополе мало что известно. Кроме того, что его путают с известной античной греческой колонией Диоскуриада, при римлянах — крепость, носившую название Себастополис. Этот город как раз процветал до III века — времён Геронтия. Именно о его жителях писал античный историк и географ Римской Греции Страбон в начале новой эры от Рождества Христова в своей книге «География»: «Они почти что самые воинственные и сильные из всех. Во всяком случае, они господствуют над всеми народностями вокруг них, занимая вершины Кавказа, возвышающиеся над Диоскуриадой... В их стране, как передают, горные потоки приносят золото, и варвары ловят его решетами и косматыми шкурами. Отсюда, говорят, и возник миф о золотом руне».
Но в окружении таких городов, как Никополь, Колония или Сатала, существовал и ещё один город, называемый Севастополь (с греческого — Священный город). И он как раз был в Малой Армении. Его часто путают ещё и со столицей самой Малой Армении — городом Севастия (Себастия, Кабира), древним каппадокийским поселением.
Энциклопедия Британника (Encyclopaedia Britannica) утверждает: «Ничего не известно об истории Сиваса до его появления в качестве римского города Себастея, который стал столицей Малой Армении при императоре Диоклетиане около конца III века».