Всё совпадает по времени. Хотя можно предположить, что родиной Геронтия стала Себастия, а не Севастополь, даже если у нас нет для этого оснований. Кроме одного очень странного «сближения». А именно: город Себастия носил в древности ещё одно название — Диосполис. Ничего не напоминает? Вспомним цитату из Феодора Дафнопата, связанную со святым Георгием: «честные останки после сего были принесены из Никомидии в Диосполь... т. е. на родину его».
Исходя из этого, можно было бы предположить, что сын Геронтия — великомученик Георгий — родился в Каппадокии, в городе Себастия, ставшем как раз столицей региона. Но Феодор Дафнопат добавляет маленькое замечание к названию города Диосполис — «Палестинский». А это вовсе не малоазийская или малоармянская Себастия.
Говорили, что Геронтий родился в языческой семье. В апокрифическом Житии великомученика Георгия, называемом «История рождения и детства», говорится, что отцом его был персидский воин Геронтий. Можно предположить, что Геронтий был или выходцем из Персии, или служил в персидских подразделениях римской армии (или, скорее, командовал ими).
В зрелом возрасте Геронтий сделал блестящую карьеру. Но жизнь его изменилась после женитьбы на христианке Полихронии. Она сильно повлияла на своего мужа. Возможно, что между ними была большая разница в возрасте — недаром легенда наделяет его именем Геронтий, что значит, как мы помним, «престарелый». Это напоминает, скорее, не о его возрасте, а о разнице в годах между супругами.
Полихрония старалась приобщить Геронтия к христианской традиции. Но однажды всё решил случай. Геронтий заболел тяжёлой горячкой. Полихрония призвала к умирающему мужу малолетнего сына Георгия, который втайне воспитывался матерью в христианском благочестии. Георгий в присутствии отца призвал Иисуса Христа исцелить его. Что вскоре и произошло. После выздоровления Геронтий стал исповедовать христианскую веру.
По какой причине он был затем схвачен римлянами, в чём обвинён — мы не знаем. Но пострадал он за веру и мученически скончался около 290 года, когда, как указывается в Житии Макария Симонопетрского, Георгию исполнилось десять лет. Ещё и по этой причине, согласно греческому Житию, предполагается, что святой Георгий Победоносец родился в 280 году.
Память же его отца, мученика Геронтия, отмечается 12 апреля.
О матушке воина Георгия, Полихронии Каппадокийской, супруге мученика Геронтия, также известно немного. Частично — на уровне предположений.
Многие источники говорят, что родилась она в Лидде, в Сирии Палестинской. То есть далеко от Каппадокии. Это случилось чуть ранее того, как появилась провинция Римской империи Палестина Прима, которую в 290-х годах создал император Диоклетиан.
С малых лет она отличалась скромностью и христианским благочестием. Проводила время в молитвах и чтении Священного Писания. Утверждали даже, что Полихрония стремилась к воздержанной и постнической жизни. Но тем не менее она была выдана замуж. И достался ей язычник Геронтий.
Как они могли познакомиться? По всей видимости, будущий муж, будучи военным командиром, попал в Лидду по долгу службы, где и заприметил скромную и красивую девушку.
Замужество не поколебало веры Полихронии. Более того, ей удалось обратить в христианство и мужа. В 290 году он удостоился мученического венца. Семья осталась без своего главы.
Однако муж жил в достатке и оставил немалое наследство. Да и у Полихронии родители были не бедными людьми. После смерти мужа она решила вернуться на родину, в Лидду, вместе с сыном Георгием.
Здесь она его растила. Отсюда он пошёл на военную службу и также стал военачальником, следуя по стопам отца.
Но и сын также был схвачен за исповедование христианской веры. Авторы Житий полагают, что когда это произошло, матушка постоянно находилась рядом, виделась с ним, укрепляя его на подвиг, приносила в темницу Святые Дары. Об этом красноречиво рассказывают клейма некоторых византийских икон, где в центре изображена сама Полихрония, уже канонизированная как святая. Однако это не сопоставляется с утверждениями, что её сын, святой Георгий, был осуждён на пытки и мучения после того, как уже раздал свои богатства, полученные в наследство, беднякам. То есть ко времени его последних испытаний матушка уже ушла из жизни, оставив все лиддские поместья ему.
Есть версии, что святая Полихрония скончалась мирно вскоре после смерти сына. По греческому Житию и иконам мы узнаем, что однажды император Диоклетиан увидел её, когда она навещала Георгия в темнице. По приказу её доставили к императору, который спросил — кто она и откуда. Полихрония рассказала о себе, о своём муже и сыне, не забыв добавить, что и она тоже — христианка.