431 — начало Пелопоннесской войны.
Между 429 и 425 — смерть Геродота.
420-е или 410-е — первое издание «Истории».
Краткая библиография
Геродот. История. М., 1993.
Дитмар А. Б. От Скифии до Элефантины: жизнь и странствия Геродота. М., 1961.
Доватур А. И. Повествовательный и научный стиль Геродота М., 1957.
Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. М., 1982.
Зайцев А. И. Культурный переворот в Древней Греции VIII–V вв. до н. э. СПб., 2001.
Клингер В. Сказочные мотивы в истории Геродота. Киев, 1903.
Кузнецова Т. И., Миллер Т. А. Античная эпическая историография: Геродот. Тит Ливий. М., 1984.
Лурье С. Я. Геродот. М.; Л., 1947.
Махлаюк А. В., Суриков И. Е. Античная историческая мысль и историография. М., 2008.
Нейхардт А. А. Скифский рассказ Геродота в отечественной историографии. Л., 1982.
Немировский А. И. Рождение Клио: У истоков исторической мысли. Воронеж, 1986.
Рыбаков Б. А. Геродотова Скифия. Историко-географический анализ. М., 1979.
Строгецкий В. М. Возникновение и развитие исторической мысли в Древней Греции. Горький, 1985.
Суриков И. Е. Архаическая и классическая Греция: проблемы истории и источниковедения. М., 2007.
Фролов Э. Д. Факел Прометея: Очерки античной общественной мысли. Л., 1991.
Примечания
1
Правильным является написание «Галикарнасс», именно в этом виде оно приводится и в русских изданиях труда Геродота. Однако в советской и постсоветской российской энциклопедической литературе закрепилась форма написания «Галикарнас», и мы вынуждены ее придерживаться.
(обратно)2
Здесь и далее труд Геродота цитируется в переводе Г. А. Стратановского по изданию: Геродот. История: В 9 кн. М., 1993. Иногда в перевод нами вносятся незначительные поправки. При дальнейших ссылках на «Историю» Геродота в скобках указываются только номера книг (римскими цифрами) и глав (арабскими цифрами). В ссылках на другие источники указываются также имя античного автора и название произведения; римская цифра обозначает номер книги, первая арабская цифра — номер главы внутри книги, а вторая (при ее наличии) — номер параграфа. В ссылках на авторов, чьи сочинения сохранились Фрагментарно, сокращение «фр.» означает фрагмент; указывается издание, по которому дается номер фрагмента. (Здесь и далее, кроме особо оговоренных случаев, примечания автора.).
(обратно)3
Все данные очень приблизительны. В греческих полисах чрезвычайно редко проводились переписи населения, да и учитывались обычно только граждане; женщины, дети, рабы в круг внимания переписчиков не входили. К тому же до нашего времени данные переписей дошли лишь очень фрагментарно.
(обратно)4
Стадий — мера длины, составляющая около 180 метров.
(обратно)5
Так принято называть проливы Геллеспонт (ныне Дарданеллы) и Боспор Фракийский (ныне Босфор), а также лежащую между ними Пропонтиду (ныне Мраморное море), соединяющие Черное море с Эгейским.
(обратно)6
Геродот называет сатрапа Артафреном на греческий манер. Более распространенное в современной научной литературе написание Артаферн ближе к собственно персидскому.
(обратно)7
Арголида — область в Южной Греции на северо-востоке полуострова Пелопоннес. Получила название от ее важнейшего центра — города Аргос.
(обратно)8
Лакедемон — другое название Спарты. Соответственно, лакедемоняне — спартанцы.
(обратно)9
Пифия — жрица-прорицательница в оракуле при храме Аполлона в Дельфах.
(обратно)10
Писистрат (560–527 с перерывами) — знаменитый афинский тиран.
(обратно)11
Мильтиад Старший — дядя афинского полководца Мильтиада, выигравшего Марафонскую битву.
(обратно)12
Фера (Тира) — один из островов вулканического происхождения, входящих в островную группу Санторини архипелага Киклады. (Прим. ред.)
(обратно)13
Эпоним — у древних греков мифологический или исторический персонаж, давший чему-нибудь свое имя (например, городу, стране, народу и т. п.).
(обратно)14
То есть между юго-востоком и юго-западом.
(обратно)15
Впрочем, в геродотовском сочинении прослеживаются симпатии и к Аргосу. Этот крупный дорийский центр Пелопоннеса, извечный противник Спарты, в годы Греко-персидских войн заявил о своем нейтралитете, что в тогдашних условиях фактически равнялось курсу на поражение греков и подчинение Ахеменидам. Поговаривали даже, что Аргос Вступил в тайный сговор с персидским царем. Геродот пишет по этому поводу; «Одно только я знаю: если бы все люди однажды вынесли на рынок все свои грешки и пороки, то каждый, разглядев пороки соседа, Радостью, пожалуй, унес бы свои домой. Поэтому-то и поступок аргосцев еще не самый постыдный» (VII. 152).
(обратно)