«Наш отец женился дважды,- писал Рихард. – Первый раз на дочери обрусевшего немца-помещика, а второй раз на дочери своего начальника по службе в царской армии русского полковника медицинской службы Ярцева. От первой жены осталась Магда, от второй – я и Фанни. В душе отец всегда был немецким националистом, но на русской женился в годы войны, чтобы подчеркнуть свою преданность русскому царю. Из дневника отца я узнал, что мы с Фанни родные только по матери, а отцы у нас разные: мой отец – Роберт Вагнер, а у Фанни – русский студент, работавший у нас домашним учителем летом 1920 года. В своем дневнике об этом отец записал следующее…»
Далее Рихард приводил выдержки из отцовского дневника. «Фанни родилась в Турции зимою 1921 года, куда мы выехали из Крыма после разгрома армии Врангеля,- цитировал Рихард дневник отца. – У меня еще тогда было серьезное основание подозревать жену в неверности. Чего только я не делал, чтобы узнать правду! Подвергал бесконечным допросам по всем правилам следственного искусства, ругал самыми последними словами, оскорблял и даже избивал, но она упорно отказывалась признать свою вину. Наконец, когда дочери исполнилось десять лет, мать вынуждена была признаться в своих грехах, но все равно продолжала скрывать имя любовника. Я испытывал тогда лютую ненависть к ней и был готов предать ее мучительной смерти, а для врача это не представляло особых трудностей, но мне хотелось узнать сперва имя своего счастливого соперника. И тут я вспомнил рассказ одного путешественника об индейском племени пиру-пиру, проживающем в лесных дебрях в долине Амазонки. По свидетельству этого ученого, индейцы путем применения каких-то только им известных наркотиков добиваются поразительных результатов при допросах своих пленных, которые якобы под воздействием таинственного ядовитого вещества погружаются в сон и дают правдивые ответы на любые поставленные вопросы. Я решил во что бы то ни стало раздобыть этот эликсир правды и предпринял специальную экспедицию в леса Амазонки. Мне повезло. Дикое племя пиру-пиру мы разыскали во влажных тропических лесах, называемых сельвой, у впадения реки Риу-Негру в Амазонку. Индейцы встретили нас недоверчиво, даже враждебно и ни за что не хотели открыть нам секреты своего чудесного эликсира. Но случай нам помог. Однажды ночью нас обворовали. Подозрение пало на индейцев пиру-пиру. Мои люди хотели было учинить над ними жестокую расправу, но вождь индейцев уговорил нас подождать, пока он не поговорит со своими соплеменниками. Не прошло и часа, как он явился к нам в палатку и указал на нашего проводника как на вора. Тот категорически отрицал свою причастность к преступлению. Тогда вождь попросил разрешения подвергнуть его испытанию. Я охотно разрешил ему применить их любимое средство для установления истины. Тогда он сделал неглубокий надрез на руке проводника и в рану капнул зеленоватую жидкость. Буквально через несколько минут проводник погрузился в состояние, похожее на полусон, после чего без всякого нажима со стороны вождя индейцев не только признался в воровстве, но и указал, где спрятал украденные вещи. Дальше дела наши пошли как по маслу. За «щедрые» подарки, состоявшие из различных стекляшек, иголок, булавок, нескольких ножей и поров, вождь согласился не только снабдить нас эликсиром правды, достаточным для воздействия на десять человек, но и ознакомил с тайной его изготовления, предупредив при этом о том, что повторное применение этого средства к одному и тому же человеку обязательно заканчивается его смертью».
Из Бразилии Вагнер возвратился с запасом семя ядовитых трав и спорами грибов, из которых индейцы вырабатывали свой чудодейственный эликсир правды, течение последующих двух лет ему удалось в тепличных условиях не только вырастить эти растения и грибы, и синтезировать ряд сильнодействующих ядовитых веществ, в том числе и упомянутый эликсир, который испытал на собственной супруге, о чем оставил следующую запись в дневнике, которую аккуратно переписал Рихард в «Историю нашего рода»: «Эликсир правды мог принести огромную пользу следственным органам при расследовании сложных преступлений, когда преступник отрицает свою вину, а иных доказательств, изобличающих его, следственным органам не удалось собрать в достаточном количестве. Я предложил свой эликсир ученым-юристам, но они отказались воспользоваться моим открытием и предложили сначала разработать безопасный способ его применения. Тогда я отказался от идеи использования эликсира в юриспруденции, а решил довольствоваться только осуществлением первоначального замысла. В то время моя жена страдала бессонницей. Я сказал ей, что американские ученые нашли радикальное средство от этого неприятного недуга, и предложил ей воспользоваться их лекарством. Она согласилась. Тогда я впрыснул ей дозу эликсира, и она погрузилась в сон, но расспросить ее об отце Фанни мне на этот раз не удалось, так как меня срочно вызвал к месту.автокатастрофы полицейский инспектор. В те дни я наряду с научной работой исполнял также обязанности судебно-медицинского эксперта, поэтому не мог отказаться выехать к месту происшествия с человеческими жертвами. Пришлось Оставить жену и поехать вместе с инспектором. Домой я вернулся, когда жена уже находилась во власти физиологического сна, и задавать ей вопросы было бесполезно. Я знал, что вторичное впрыскивание эликсира закончится смертью моей супруги, но отказаться от мысли узнать правду о подлинном отце Фанни не мог. Поэтому пришлось повторно ввести ей «американское снотворное». На этот раз телефон был отключен, двери дома закрыты на замок, и никто не помешал мне выслушать исповедь своей жены. Она рассказала, что никогда не питала особого чувства уважения к немцам, а лично меня всегда ненавидела,- призналась, что настоящим отцом Фанни являлся домашний учитель Магды студент Аркадий Иванович Горностаев, которого Регина любила и продолжает любить, и не знает, жив он или нет…
Предупреждение вождя пиру-пиру оправдалось полностью: жена скончалась, не просыпаясь, ровно через десять часов после инъекции. Прелюбодейку постигла суровая, но заслуженная кара. Я мог бы успокоиться. Но меня терзали мысли о мести моему счастливому сопернику. Надо было поехать в Советский Союз, разыскать его и найти способ для должного наказания. Я знал, что в новой России прогрессивных деятелей науки и культуры всегда встречают с распростертыми объятиями. Объявить себя коммунистом я не мог. Такое превращение было свыше моих сил. Но выдать себя за социалиста мог всегда, хотя коммунисты и социалисты в равной степени были мне ненавистны. Я вступил в социал-демократическую партию Австрии. Обстоятельства благоприятствовали осуществлению моих планов. Я прикинулся другом Советского Союза, в печати вышли мои статьи о русской пяти- летке и колхозах. Скоро в Вене вспыхнуло восстание рабочих-шуцбундовдев. Правительство жестоко подавило вооруженное выступление рабочих. Активные борцы вынуждены были эмигрировать в другие страны. Я с семьей прибыл в Москву».
Папа далее подробно описывал наше трехлетнее пребывание в Советском Союзе, – замечает Рихард в своей «Истории», после чего приводит из дневника отца следующие слова: – «Своего обидчика я разыскал, но, к сожалению, для моей мести он был недосягаем, так как занимал весьма высокий пост в Наркомате обороны СССР…»
Фанни была потрясена. «Оказывается, вот кто убил мою бедную маму! – прошептала она. – Какой ужас! И этого хладнокровного убийцу, с которым у меня не было никаких родственных отношений, свыше двадцати лет я считала родным отцом. Неужели это пройдет ему безнаказанно? Нет, я этого так не оставлю. Невинная кровь матери требует отмщения. Клянусь, я рассчитаюсь с ним!»!
Первое, что она хотела сделать,- это подсыпать в пищу яд. В доме профессора химии недостатка в сильнодействующих ядах не было. Фанни сама хранила в шкатулке с драгоценностями матери несколько смертельных доз цианистого калия. Одну из них без особых трудностей можно было бы дать ему вместе с утренним кофе. Но тут же закралось сомнение в правильности подобного! действия. Она знала, что убийство всегда и у всех народов считалось тяжким преступлением. Фанни не хотела да и не могла быть преступницей. «Наказание преступник ков во всех цивилизованных странах является прерогативой государственной власти,- вспомнила Фанни утверждение из школьного учебника. – Значит, убийцу моей матери тоже должно наказать государство, а я помогу ему разоблачить преступника».