«СВЯТЕЙШАЯ ИНКВИЗИЦИЯ»
Весной 1208 года папа Иннокентий III бросил воинственный клич всему христианскому миру: «Восстаньте, воины христовы! Истребляйте нечестивых всеми средствами, какие укажет вам бог!»
Это был призыв к истреблению «еретиков» Южной Франции, известных под названием альбигойцев (от городка Альби).
Кто такие были еретики и чего они хотели?
Еретиками были те, кто возмущался засильем феодальной знати, привилегиями духовенства, алчностью церковников. Обездоленное, закрепощенное крестьянство мечтало о равенстве и справедливости, об освобождении от насильников. Особенно притеснял его своими поборами крупнейший крепостник — папа римский. Ремесленники и купцы цветущих городов Южной Франции также страдали от папских налогов.
Альбигойцы и другие еретики не признавали власти папы, отвергали некоторые обряды, не хотели повиноваться епископам. Они обличали духовенство в роскошном образе жизни и призывали церковь отказаться от своих богатств. За все это папы объявили их богоотступниками и предали проклятию.
Требования еретиков часто носили религиозный характер. Но под «религиозной мантией», по выражению Энгельса, скрывался глубокий социальный протест, борьба угнетенных против угнетателей. И городские ремесленники и крестьянские массы поднимались против феодалов-помещиков, против бесчисленных князей и королей и самого могущественного из них — папы римского. В этом и состояла их «ересь».
Пытка колесом.
Папа собрал против альбигойцев двухсоттысячное войско. К нему шел всякий сброд, в расчете на легкую поживу. Кроме того, папа обещал отпущение грехов за расправу с альбигойцами. «Мы не обещаем вам награды здесь, на земле, за службу вашу богу с оружием в руках, — объявил папа, — но вы войдете в царствие небесное». Через три месяца папская армия вторглась в город Безьи и стала беспощадно избивать жителей. В этой бойне погибло больше шестидесяти тысяч человек. Когда у папского посла спросили, как отличить еретика от верного сына церкви, он ответил: «Бейте их всех, господь узнает своих».
«Крестовый поход» против альбигойцев и разгром их не прекратили движения масс против феодалов и папской власти. Ересь надо было вырвать с корнем! С этой целью и было организовано вскоре после похода на альбигойцев верховное судилище — «святейшая инквизиция».
Большую поддержку папству оказывали монашеские объединения, или ордены. Особенным влиянием пользовался орден доминиканцев, названный так по имени его основателя, испанца Доминика. На своем знамени доминиканцы изображали собаку с горящим факелом в пасти. Это означало, что они, как верные псы, охраняют истинную веру. Да и самое их название «доминиканес» по-латыни означало «псы господни». Этим «псам» папа и поручил ведать инквизицией (от латинского слова «инквизицио» — розыск).
Страшные дела творились в застенках инквизиции! Людей, подозреваемых в ереси, хватали по первому доносу. Допрос и суд велись в полной тайне. Защиты не полагалось, зато обвинять мог всякий и каждый. Главным способом вырвать признание в ереси была пытка. Каких только зверств не придумывали «святые» палачи! Выворачивали суставы, бросали людей на острые гвозди, лили через воронку в рот бутылями холодную воду, завинчивали ноги в «испанские сапоги», поджаривали на медленном огне, замуровывали живых людей в монастырские стены. Неудивительно, что обвиняемые сознавались в чем угодно — только бы избавиться от мук. Люди возводили на себя всевозможные небылицы.
За ересь было одно наказание — смерть. Но ведь в «священном писании» сказано: «Не убий». Как же быть? И попы нашли выход. Осужденные еретики передавались в руки светских властей с наказом обходиться с ними «кротко и милосердно» и наказывать их «без пролития крови». Эта зловещая формула обозначала: сжечь на костре заживо!
Замуровывание заживо.
Сожжение еретиков, или аутодафе, обставлялось с большой торжественностью. Каждому, кто шел на это зрелище, папа объявлял прощение грехов вперед на сорок дней. Тысячи любопытных стекались к месту казни. Сюда же съезжались короли, герцоги, графы со своими свитами. Осужденные шли с горящими свечами в руках. На их одежде были нарисованы дьяволы и ведьмы. Бумажный колпак, надетый на голову, тоже был испещрен изображениями чертенят. За осужденными шли монахи-инквизиторы, священники и епископы. Шествие замыкал руководитель этого чудовищного судилища, сам «великий инквизитор», в фиолетовом одеянии, окруженный стражей.