У других народов тоже есть боги, которые, умерев, возрождаются к жизни, и с ними просыпаются поля. У древних греков это Дионис, у египтян – Осирис.
Посеянный весной хлеб называют яровым.
Мокошь
Тихонько потрескивает лучина. От неверного её света по стенам избы пляшут загадочные тени. Жужжит прялка. Слепая старуха на ощупь делает привычную работу. Ручейком льётся речь. Рассказывает старуха примолкшим внучкам о доброй богине Берегине. Без её помощи женщине никуда! Потому из тряпочек, из соломы делаются особые куклы – обереги. С ними не пропадёшь!
А за окнами воет вьюга, будто в темноте ночи бродит другое могущественное божество. Утомлённая собственной речью, не сотворив молитвы, старуха засыпает. Закрывают глаза и внучки. Вот тогда-то в избу заходит богиня Мокошь. Имя её значит – «Мокрая». Ведь заведует она в славянском пантеоне землёй, водой и плодородием. Длинные распущенные волосы густыми волнами спадают на плечи. Голова крупная. Руки у матери урожая большие, сильные. Добрая работница! Женщинам во всех делах она верная помощница! Только вот страх как не любит, если кто кудель на ночь оставит неубранной. Сама садится за прялку – и вот уже зажужжало, закрутилось колесо. Ох, недаром в народе говорят: «Не оставляй кужля, а то Мокоша спрядёт».
Свою покровительницу старательно вышивают они на рушниках. На них она с поднятыми к небу руками: дождя Земле-матушке просит, изобилия. Жарким летом в её честь праздник устраивается – Мокриды. Женщины и девушки прямо в сарафанах в быстрых реках купаются. Всякого встречного водой обливают.
Есть у небесной пряхи ещё одна забота: она богиня судьбы. Как греческие мойры, германские норны, хеттские богини подземного мира, прядёт Мокошь судьбу человека. Её помощницы Доля и Недоля завязывают на нём узелки счастливых и горестных событий. Порвалась нить – оборвалась жизнь. Но может Мокошь и две судьбы в одну связать – получается кольцо. А потом тепло опекает великая богиня женщин, готовящихся стать матерями. Сама она супруга всемогущего Велеса.
Мокошь окружена всеобщей любовью и почитанием. Хозяйке судьбы посвящён пятый день недели. Ей, единственной из богинь, воздвигли на капище, на вершине холма, в Киеве идол. Имя «Мокошь» встречается в ряде памятников литературы древних славян – Лаврентьевской летописи, «Слове святого Иоанна Златоуста», в одной из редакций «Сказания о Мамаевом побоище»…
В честь великой богини названа гора на планете Венера.
Волшебные существа
Мать-Сыра Земля
В народе говорят: «Мать-Сыра Земля всех кормит, поит, одевает, своим теплом пригревает». Смуглое тело её полно плодоносящей силы. Тверды кости Земли – Кавказские, Уральские да иные горы. Хрусталём переливается голубая кровь. Многоводная Волга, широкий Днепр, тихий Дон – артерии могучей великанши. Крепки жилы её – корни дубов, ясеней, берёз. Роскошны волосы нестареющей красавицы – яркие цветы, тонкие травы, ажурные кустарники. Играет ими ветер, садится на них бабочка, вьёт в них гнездо птица, живут ими заяц и корова. Для человека в лугах – зелёная аптека.
Зиму крепко спит Земля под снежным покрывалом – сил набирается. А как только Небо очистится от зимних туч, прольёт оно на красавицу благодатный дождь. Положит в неё пахарь зерно, станет Земле-матушке, не жалея спины, кланяться. Тогда родит она добрый урожай.
Только порой огнедышащий Дажьбог в такую силу войдёт, что спалит посевы. Месяцами не проливается с выгоревшего Неба ни дождинки. Трескается кожа Земли, надевает она чёрный вдовий наряд. Но много у неё и праздников. Именины Земли – в Духов день, который за Пятидесятницей следует. Чтоб не обидеть кормилицу, в праздник никаких работ, с твердью связанных, не делают.
К Земле обращаются славяне в заговорах, прося доброго урожая, исцеления от болезней, избавления от нечистой силы. Добрыня Никитич, поразив Змея, трое суток стоит по пояс в чёрной его крови. Молит: «Расступись ты, Мать-Сыра Земля, пожри кровь змеиную». Пахарь-богатырь Микула Селянинович сильнее и чародея Вольги, и жутко могучего Святогора – а всё потому, что его сама Мать-Сыра Земля любит.