Выбрать главу

На моих воркшопах нет ничего заранее спланированного или подготовленного.

Мы не применяем психодраму или «намеренную регрессию» (5). Я никогда не предлагаю участникам попытаться вести себя как ребенок. Если человек так чувствует и хочет сесть к кому-то на колени, то инициатива исходит от него самого, от его собственных терапевтических потребностей. И я никогда не предлагаю вести себя подобно родителю. Ни я, ни другие участники группы не стремятся к определенным, заранее установленным способам взаимодействия, исходя из соображений «потребностей» другого человека. Наше поведение спонтанно: мы ведем себя в соответствии с нашими истинными чувствами. Если А плачет как ребенок, а В качает его на руках, то это происходит потому, что у В есть сильное желание это сделать, В чувствует себя в этот момент любящим родителем, готовым оказать поддержку. Он поступает так не потому, что хочет быть «хорошим». Каждый человек приходит на воркшоп ради собстренного роста, а не только ради «помощи» другим людям. Путь к росту — реальный путь, по нему нельзя идти, «как будто» любя, — только руководствуясь настоящими чувствами.

Результатом этой политики реальности является отказ от использования членов группы в качестве вспомогательных средств, что помогает людям приобрести новый, ценный опыт. В самотерапии они проигрывают свои фантазии, но взаимодействие происходит с реальными живыми людьми. Иногда оно бывает болезненным, иногда приятным, но всегда терапевтичным. Некоторые участники никогда не обращаются к самотерапии, и все-таки они чувствуют и ведут себя как более здоровые люди после наших реальных жизненных переживаний в терапевтической обстановке.

Настороженные люди, не привыкшие к проявлению эмоций, сначала чувствуют дискомфорт и смущение, наблюдая за свободным поведением других участников с совершенно иных позиций. Затем они меняются и радуются новообретенной свободе ясно и осмысленно принимать и дарить комфорт и любовь.

Люди раскрывают в себе новые способности. Человек, регрессирующий на стадию несчастного депривированно-го младенца, жадно принимая ласки и заботу других участников группы, затем вдруг демонстрирует огромный ресурс, предоставляя поддержку и комфорт кому-то другому, кто в этом нуждается. Я всегда бываю приятно взволнована, когда вижу, как такой человек принимает роль старшего брата или сестры, если возникает такая необходимость.

Из своих воркшопов я узнала два новых жизненных факта:

1) люди могут быть гибкими, и

2) большинство людей, чувствуя себя в безопасности, могут заботиться и любить других.

Теплота, доверие, демонстрируемые ранее отчужденными участниками, глубина подлинных эмоций — гнева, ревности, любви, страха и т. д., пережитых теми, кто когда-то был равнодушным, отстраненным роботом, мужество и честность, проявленные членами группы, которые раньше откровенно манипулировали, являются для меня бесконечным источником восторга, а иногда и благоговейного трепета.

Приложение I

ТЕХНИКИ САМОТЕРАПИИ

У каждого человека есть свои уязвимые места, в которых появление определенных эмоций воспринимается как опасное. Когда ситуация провоцирует вас на переживание этой «запретной» эмоции, вы стараетесь спрятать ее под другой, ложной. Скрывая от себя подлинное чувство, вы позволяете псевдоэмоции вынуждать вас вести себя провальным образом; вы не свободны, чтобы распоряжаться своим разумом, опытом и не можете решить текущей проблемы.

Самотерапия — инструмент, позволяющий счистить слой ложной эмоции и почувствовать под ней подлинное переживание. Вам необязательно понимать, как это происходит (вы не психотерапевт); просто чувствуйте скрытую эмоцию, и вся ситуация предстанет в ином свете. Когда вы рискнете пережить ваши подлинные чувства, то увидите людей не тенями из вашего прошлого, а такими, какие они есть, услышите не собственные фантазии и ложные толкования, а их реальные слова. Почувствовав скрытую эмоцию, вы становитесь свободными и можете использовать свой разум и чувства для решения проблемы в точности так же, как вы поступаете с проблемами в областях, где нет ущербности.

Шаг 1. Осознание неадекватной реакции. Вы замечаете, что реагируете на ситуацию эмоцией, которая, как подсказывает ваш разум, является неадекватной: «Почему мне так больно? Я знаю, что он не хотел меня обидеть». Поскольку любая эмоция может скрывать другое чувство, а ложная эмоция переживается в точности так же, как настоящая, то вы сталкиваетесь с определенными трудностями. Сложно узнать неадекватную реакцию в момент ее переживания, особенно если вы только начали заниматься самоте-рапией. Этот вид самоосознания обычно происходит задним числом, когда вы оглядываетесь на прошлое: «Интересно, почему я вчера так злилась. Она всего лишь ребенок! »

Депрессия, тревожность, навязчивые мысли, не являясь определенными конкретными эмоциями, часто вызываются неадекватными реакциями. Они всегда скрывают то, что вы боитесь почувствовать. Напряжение, головная боль, физические проявления тревожности (например, учащенное дыхание или сердцебиение) служат сигналами появления ложных эмоций.

Шаг 2. Почувствуйте внешнюю эмоцию. Иногда вы намеренно избегаете неадекватной реакции («Глупо обижаться, он не хотел меня задеть»), но вам нужно почувствовать эту эмоцию, независимо от степени ее иррациональности. Нет короткого пути в бессознательное: вы не можете пережить скрытую эмоцию, пока не почувствуете ту, что на поверхности.

Иногда поверхностная эмоция кажется опасной («Я так разозлилась, что готова убить ее, но ведь она всего лишь ребенок! »). Вы не должны отыгрывать неадекватное чувство: мысли и действия — не одно и то же, они существуют отдельно друг от друга. Ваши мысли не обладают магической властью и не могут никому причинить вреда. Вы всегда можете выразить внешнюю эмоцию другими способами: проговорить ее, записать, закрыться в ванной и выплакаться. Но не проглатывайте ее, не запирайте в себе.

Если вы исследуете вчерашнюю неадекватную реакцию, подогрейте остывшее чувство, поговорив с человеком, который может вас спокойно выслушать.

Предположим, вы отслеживаете, какое скрытое чувство стояло за головной болью. Станьте детективом и ищите улики. Когда появился симптом? Что произошло потом? Как я себя чувствовала?

Шаг 3. Что еще я чувствовала? Какое чувство возникло до внешней эмоции? Не скрытая эмоция, а ощущение, чувство, которое появилось на короткий миг и сразу исчезло при появлении внешней эмоции, и на которое вы почти не обратили внимания. Вы можете вспомнить, что почувствовали страх, прежде чем на поверхности возник гнев.

Шаг 4. Что мне это напоминает? Когда вы так реагировали на аналогичные ситуации? На какие мысли это вас наводит? Замечали ли вы когда-нибудь, что у вас есть особое отношение к проблемам подобного рода?

Если скрытое чувство не появилось, спросите себя: что я делаю? Взгляните на ситуацию объективно. Представьте себя наблюдателем, который смотрит, как вы себя ведете в этом случае. На что похоже ваше поведение?

Шаг 4 заключается в том, что ваш разум задает вопросы, пытаясь пробудить эмоции. Вы не ищете интеллектуального объяснения неадекватных реакций, не пытаетесь найти мотивы провального поведения, вы не психотерапевт. Вы просто пытаетесь почувствовать скрытую эмоцию. Делайте новые предположения, пока одно из них не пробудит новую эмоцию. Вы поймете, что это скрытое чувство по тому, что оно заменит внешнюю эмоцию, с которой вы начали самотерапию.

Шаг 5. Определите паттерн. Здесь вы определяете не базовый паттерн личности или что-то другое, глобальное. Просто постарайтесь выяснить, что произошло в данном случае. Какую скрытую эмоцию вы прятали? Под какой внешней? Теперь вы предсказуемы для себя. Столкнувшись с подобной проблемой (потребностью почувствовать эту запретную эмоцию) в следующий раз и вспомнив эти шаги, вы сможете больше не прятаться под старой внешней эмоцией. Вы освободитесь для экспериментирования с новыми способами разрешения этой проблемы. Вы перестанете автоматически отыгрывать старый провальный способ действий. Теперь, зная свой паттерн (тенденцию скрывать конкретное чувство под конкретной внешней эмоцией в данных обстоятельствах), вы будете вольны распоряжаться своим разумом и переживаниями и вести себя по крайней мере так же мудро, как и в тех областях, в ко-