Кто бы они ни были, никаких следов инструментов, утвари, оружия они не оставили, что засвидетельствовали раскопки близ этого необычного кургана. Вся конструкция была тщательно спланирована. Плоские речные камни, отобранные по размеру, имели одинаковую форму. Глина была положена так, чтобы образовалась извилистая линия, обозначающая некий шаблон. Затем на эти холмы из глины насыпали землю, и насыпи придавалась нужная форма. Создание этого незаурядного произведения искусства потребовало от авторов сочетания организованной работы с художественным и инженерным мастерством, однако вся система измерений и расположения этого кургана в пространстве предполагала также и значительные астрономические познания. В начале 90-х гг. XX в. археологи-астрономы установили, что пропорции изгибов змеи указывают на различные значимые астрономические явления, например, точку солнцестояния. Поскольку эта местность никогда не была обитаемой, разумно предположить, что оно служила в качестве культового, ритуального центра.
Однако уникальность Великого Змеиного кургана далеко не исчерпывается совершенством его конструкции. Он расположен на гребне необычного природного образования. Внутри круга диаметром 4 мили подстилающая скала расщеплена ужасными расселинами. Некоторые участки резко обрываются вниз, другие — наоборот, вздымаются вверх. Раньше исследователи делали вывод, что такие черты рельефа образовались под действием подземных вулканических сил, никогда не достигавших поверхности, поэтому явление описывалось как результат скрытой вулканической деятельности. Затем поняли, что лишь удар объекта приблизительно в 200 футов диаметром, летящего со скоростью 45 тыс. миль в час, мог вызвать появление этих разломов и блоков, вроде тех, что характерны для метеоритного кратера в Аризоне. Выходит, Змеиный курган расположен по верхнему краю огромного метеоритного кратера, т. е. это своего рода памятник некоему космическому явлению, благодаря которому и появился сам кратер.
Индейцы племени манден, известные как самые давние обитатели окрестных мест, говорят, что Змеиный курган был сделан народом, который жил здесь до них. Могущественные люди, даже внушавшие страх, они были потомками тех, кто выжил после Великого Потопа в Мексиканском заливе. Самим индейцам манден запрещается не только посещать этот курган, но даже смотреть в его сторону. Вероятно, индейцы не смогли ужиться со строителями кургана и, не желая признавать их господство над собой, переселились на запад к Миссури. Особенно интересно, что в этом племени, единственном из всех равнинных, сохранился самый сложный и детальный ритуал, совершаемый в память о Великом потопе. Этот ритуал под названием Окипа наблюдал художник-портретист и исследователь истории американского Запада Дж. Кэтлин. Он подробно описал и изобразил на рисунках, как в индейской деревне воссоздавалась вся драма потопа. Индейцы красились краской, которую делали из растений: головы — в красный цвет, а лица — в белый. Так они изображали людей, спасшихся от потопа на большом деревянном судне. Сам воспроизведенный корабль помещали в центре деревни.
Символы змеи и яйца больше не появляются в культуре ни одного другого племени с равнин, хотя у некоторых племен на юго-западе, таких как хопи, практикуется змеепочитание. У хопи версия о Великом Змеином кургане содержит много «атлантических» элементов. Хопи утверждают, что их предки произошли от другого, Змеиного, племени, которое избежало смерти, когда погиб его родной остров, расположенный далеко в Восточном океане. Запечатленная в памяти потомков как «Третье появление», миграция Змеиного племени осуществилась под предводительством «Белого брата». Он посадил людей и животных в большие красные лодки, которые и доставили их в Америку. Вскоре после того как предки хопи высадились на восточном берегу они устроили алтарь змеиному богу в благодарность за спасение. Змея считалась, помимо всего прочего, духом возрождения, а эти люди счастливо избежали гибели в катастрофе, разрушившей их родную землю.