Блэкет пишет: «В настоящее время (имеется в виду 1883 г.), особенно в южных провинциях, местные китайские рыбаки, гребя от берега, выкрикивают: „Пейроун! Пейроун!“» В этом китайском мифе собрано все, что является общим для всех четырех континентов, бесчисленного количества народов и самых различных культур: от богов-близнецов (кстати, короли в Атлантиде также были близнецами, по описанию Платона) до гнева богов из-за непочтительности людей и основания новых царств после разрушения островной цивилизации.
Сравнение этой тайваньской легенды с подобными ей мифами народов, живущих очень далеко от Китая, просто потрясает. Египетский вариант Атлантиды — Земля Пант, которой правил царь Пэриху. В старом народном французском предании король Перион и его семья были единственными, кто выжил после гибели Амадиса, их затонувшего королевства, откуда они прибыли в Британию, чтобы основать там новую династию. Здесь даже появляется несомненное филологическое сходство между названиями Амадис и Атлантис[58]. Когда Э. Кортес впервые увидел Теночтитлан[59], он сравнил его с именно с Амадисом, так как столица ацтеков была окружена водой и имела весьма интересную систему каналов — все они были построены в стиле атлантических предшественников. Не менее удивительна непреходящая власть, которую имеет эта история над людьми, что подтверждает, в том числе, бретонская легенда, на сюжет которой Массне написал оперу «Амадис» (ее премьера состоялась в Монте Карло в 1922 г.). Азиатская, египетская и французская версии этой легенды настолько явно имеют общие корни, что можно предположить, что когда-то, еще в доисторические времена, эти совершенно разные народы посетили члены одной семьи носителей культурной традиции (Пейроун-Париу-Перион) из Атлантиды, тогда как другие семьи атлантов (Ной-Ноа-Ната-Нуу) оказались в другой части земли.
Индия помнит это бедствие
Потоп описан в нескольких важных индийских мифах, но в двух из них особенно ясно выступает космическая причина потопа. «Махапралайя»[60], или «Великое разрушение», — одна из самых старых индийских легенд. В этом рассказе особенно ярко изображается приближение кометы.
Властью бога Брахмы (неба)… белый и очень маленький… вырос размером со слона и поднялся в воздух. Внезапно издал звук подобный грому…
Задрожала… его шея с двух сторон и поднялись волосы на его теле и он гордо… свои два белых клыка…и умоляли о спасении (о милости).
Наиболее знаменитый эпос этого типа — «Махабхарата». Согласно Британской Энциклопедии, этот текст основан на действительных событиях, которые имели место в период с XV до XI в. до н. э., т. е. во времена, когда Атлантида достигла особенного могущества и влияния и была обречена на гибель. Начиная с XI части, «Дрона Парва», начинается рассказ о разрушении Трипуры, охарактеризованной как богатое и могущественное океаническое королевство, обращенное лицом к берегу Африки.
В «Махабхарате» оно названо Трипура — «Тройной город» из-за трезубца, пожалованного городу его создателем Шивой в качестве эмблемы. Сам город характеризуется как «высокоинтеллектуальный». По форме он был «похож на колесо» (чакрастам на санскрите означает «круглый»). Там были дома и дворцы, а также святилища богов. И хотя домов было очень много, и они тесно примыкали друг к другу, там были еще широкие, просторные улицы. Каждый из этих городов имел своего правителя или царя.
Жителей Трипуры характеризуют как дайтьев (Грозных демонов), но в более общем смысле они являлись также асурами, т. е. были подобны греческим титанам: больше, чем люди, но меньше, чем боги. И хотя вначале они соревновались в добродетелях, но потом постепенно щедрость земли их развратила, и они презрели власть небес. Отравленные алчностью, не отягощенные нравственностью, они начали бессовестно нападать на другие города и страны по всему миру. Переполненные гордыней нечестивые дайтьи полагали всех остальных людей на земле стоящими гораздо ниже их или даже своими рабами.
И тогда боги решили примерно наказать их. Брахма, создатель, приказал своим бессмертным помощникам пустить на землю снаряд, содержащий «Силу вселенной». Они послушались его сразу же. Собрав всю свою силу, Махадева (Великий бог) бросился в море возле прекрасного города. Сжигая этих асуров, он швырнул их в Западный океан. Огромное черное облако поднялось над океаном. Оно закрыло солнечные лучи и погрузило мир в долгую тьму. Растения иссохли, животные и некоторые выжившие люди страдали от голода. Чтобы спасти их и не дать умереть всему живому на земле, Шива вдохнул в себя это черное облако. И с тех пор его горло на изображениях имеет цвет индиго из-за огромного облака пепла, которое он добровольно вдохнул, чтобы спасти мир.
Нет никаких сомнений в том, что описанное в «Махабхарате» явление относится к гибели Атлантиды. Для него характерны все основные элементы, включенные Платоном в «Диалоги».
Само название «Трипура» происходит от герба — трезубца, оружия морского бога Посейдона, покровителя Атлантиды. Как следует из описаний, в обоих городах было много больших зданий, дворцов и храмов; оба города были морскими державами: господствовали на морях. Они были расположены в «Западном океане», напротив берегов Африки.
Обитателями Трипуры были дайтьи, или асуры, т. е. титаны, так же как и Атлант. Каждым городом управлял свой собственный правитель — тот же тип имперской конфедерации описан в «Критии». Их государство слишком разбогатело и стало вести захватнические войны точно так же, как описывал Платон. В «Махабхарате» упоминается даже собрание богов, которое, как и в описании Платона, предшествовало катастрофе. Брахма — это индийский эквивалент Зевса — и тот и другой приказали небесным силам обрушиться на Трипуру-Атлантиду и потопить ее. Разрушительным агентом является «Сила вселенной» — падающий снаряд, что прекрасно соответствует приближающейся комете, несущей с собой великое бедствие.
Катастрофа, охватившая мир
На Шри-Ланке в истории о потопе говорится, что он поглотил 25 дворцов и 40 тысяч улиц.
«Зенд-Авеста» — это священная книга Зороастризма[61]. Во второй ее части, Вендидад, где, в основном, рассказывается о появлении человечества, Заратуштра[62] говорит о Тистре — трехголовой звезде, которая упала с небес: «Море закипело, и все берега океана закипели, и кипела вся его середина». Любопытно, что он особенно выделяет середину Атлантики, которая упоминается в бесчисленном числе мифов как место падения кометы или метеорита.
На Золотом Берегу Западной Африки среди африканцев, говорящих на языке йоруба, бытует несколько легенд о потопе. В них рассказывается, как Олокун, морской бог, рассердился на людей за их грехи и обрек их на смерть, послав на их землю морские воды, чтобы затопить весь мир. Множество царств погибло, пока герой-гигант Обатала[63], встав посреди вод, не бросил в воду свою джу-джу — магическую силу, сковав Олокуна семью цепями. И тогда моря перестали изливаться на землю, и человечество было спасено.
В этом африканском Обатале можно узнать Атланта, гиганта, стоящего посреди океана, а «Семь цепей», этот символ конца потопа, можно соотнести с семью Плеядами.
Распространенное в дальних районах нижнего Конго устное предание рассказывает о древних временах, когда «солнце встретилось с луной, бросило в нее илом, и луна потемнела. После этой встречи начался Великий Потоп».
Рассказ моряка, потерпевшего кораблекрушение
Далеко на север от Конго древние египтяне сложили несколько мифов о потопе. Лучше всех известен рассказ, истоки которого можно проследить до III тыс. до н. э., хотя он явно старше.
«История о моряке, потерпевшем кораблекрушение» рассказывает о молодом человеке на борту судна, плывшего в компании с рудокопами с медных рудников. Все они погибли после того, как их судно затонуло в шторм, за исключением героя рассказа, который доплыл до берега далекого острова. «Внезапно, я услышал звук грома, который принял за шум волн, разбивающихся о скалы. Но потом увидел, что дрожат и раскачиваются деревья и трясется земля».
58
Так по-английски звучит название «Атлантида», что ближе к греческому варианту, чем ее русское название. —
59
Столица ацтекского государства была разрушена испанцами в XVI в. Сегодня на этом месте находится столица Мексики — Мехико. —
60
В индийской традиции: великое уничтожение Вселенной, происходящее после смерти Брахмы, когда торжествует хаос. —
61
Древняя дуалистическая религия народов Востока, названа по имени Зороастра (греч. форма имени Заратуштра); возникла в VII в. до н. э., была распространена в Мидии, Персии и других странах Ближнего Востока. «Авеста» — священная книга, содержит религиозные гимны, стихотворения, проповеди Заратуштры и легенды. Основной сюжет — вечная борьба доброго бога Ахурамазды и злого бога Анхра-Майнью. —
63
На языке йоруба — «Господин в белой одежде», в мифологии йоруба бог, управляющий небесным сводом и миром. —