"Общественная кухня
Первое здание, которое открывается глазам въезжающих в Джонстаун, — это кухня, где готовится пища для всех жителей общины…
Меню. Оно составляется заранее с тем, чтобы персонал мог обеспечить кухню необходимыми продуктами, а медперсонал — проконтролировать качество и калорийность приготовляемых блюд. Основная масса продуктов — наши собственные. Кухня функционирует практически все 24 часа, так как кухонный персонал готовит еду на следующий день или для тех, кому предстоит работать далеко от поселения. Работа на кухне организована по принципу сменных бригад, что обеспечивает максимально эффективное ее функционирование и максимальное использование всех продуктов, создает возможности для отдыха персонала.
Питание. Столовая работает по четкому расписанию. Завтрак отпускается в три смены. В первую смену завтракают те, кому предстоит работать в свинарнике, на лесопилке и т. д.; их время с 5.40 до 6.30. Во вторую смену с 7.00 до 7.30 завтракают все остальные взрослые, в третью смену с 7.30 до 8.00 — дети. Престарелым и больным еду относят на дом, В меню завтрака входят: яйца, получаемые с нашей птицефермы, каши, самодельные сиропы, различные фрукты. Булочки, бисквиты и хлеб выпекаются на кухне…
Статья в столичной газете "Вашингтон стар" об операции в клинике Джонстауна
Во время лэнча люди получают сэндвичи, арахисовое масло, салат с яйцом, омлеты, баклажаны, изделия из свинины. На десерт — орехи, фрукты, пирожные, печенье.
В составе кухонного персонала — повар (некогда содержавший итальянский ресторанчик) и другие весьма опытные люди различного возраста. По приготовляемым ими блюдам можно определить их национальную принадлежность, однако они широко используют все виды местных продуктов, готовить из которых они научились у местного населения…"
Материалы, рассказывающие о коммуне в Джонстауне, неоднократно публиковались в гайанской печати. С одобрения министерства информации она подробно освещала опыт освоения джунглей членами "Храма народов" и организации на отвоеванной земле рентабельного сельскохозяйственного производства, стремясь распространить его в целях строительства "кооперативного социализма".
Приведенный ниже комментарий появился в одном из декабрьских (1977 года) номеров газеты "Гайана кроникл". Его автором является зубной врач-хирург д-р Нга Фук, который провел несколько дней в Джонстауне.
"ХРАМ НАРОДОВ" — ПЕРВОКЛАССНЫЙ ПРИМЕР ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ
"Гайана кроникл", декабрь 1977 года
Около 800 человек, являющихся членами "Храма народов", живут в огромной сельскохозяйственной общине в Джонстауне, цель создания которой — помощь Гайане в ведении сельского хозяйства, а также самообеспечение обитателей Джонстауна продовольствием и жильем.
Основатель поселения Джим Джонс подвергается нападкам со стороны реакционных сил США, которые считают, что процветающая сельскохозяйственная община и общинный образ жизни его обитателей "угрожают установившемуся в США порядку".
Однако появляется все больше и больше данных о поддержке "Храма" и его весьма гуманной деятельности в Джонстауне. Одно весьма высокопоставленное выборное должностное лицо из штата Калифорния охарактеризовало эту организацию как "самую значительную силу сегодняшнего времени в области прав человека, социальных перемен и конкретных свершений". Американский адвокат Чарлз Гэрри, посетивший Джонстаун 6 ноября 1977 года, сказал журналисту из "Сан-Франциско сан-рипортер" по возвращении в США следующее:
"Я побывал в раю. Я видел общину, где нет такого явления, как расизм. Никто не ощущает цвета своей кожи, будь она черной, коричневой, желтой, красной или белой. Я не видел никакой дискриминации по отношению к женщинам, никто не считает себя выше других. В настоящее время я не знаю ни одной общины в мире, где могли бы решить проблему ликвидации мужского превосходства. Этой проблемы не существует в Джонстауне"[11].
Успех кооператива "Храм народов" постоянно привлекал в Джонстаун гостей. Члены общины принимали представителей из различных министерств Гайаны, многих известных деятелей, официальных лиц и просто туристов из разных уголков мира. Гости единодушно восторгались жизнью этой объединенной многонациональной семьи и восхищались ею. Один гость из Африки сказал такие слова: "Это модель, которую следует применять повсюду".
Возраст жителей общины самый различный. Среди них — люди многих рас и наций. Люди старшего поколения были уверены в том, что в случае необходимости им будет, оказана всесторонняя помощь. Они жили в атмосфере теплоты и обеспеченности. Медицинские осмотры, физиотерапевтические процедуры проводились постоянно. Самыми старыми жителями общины, проделавшими длинный путь из США в Джонстаун, были "папа" Джонсон 106 лет и миссис Джексон 103 лет.
11
Конституция США не предусматривает равноправие женщин с мужчинами. За одинаковую с мужчиной работу американская женщина получает 59 процентов его зарплаты. Среди безработных специалистов женщин в полтора-два раза больше, чем мужчин. Согласно американской статистике, в начале 80-х годов в США женщины составляли лишь 11 процентов общей численности врачей, 4,4 процента инженеров, 14 процентов юристов, 9,5 процента научных работников. В сенате только две женщины, в палате представителей — двадцать одна. — Прим. авт.