Главный вопрос заключается в том, предпримет ли глобальная властная элита меры по реструктуризации концентрации капитала до того, как социальные движения свергнут их капиталистический режим массовыми гражданскими беспорядками, отказом от сотрудничества и, в конечном счете, насилием? Или же ненасильственные общественные движения могут стимулировать осознание необходимости перемен в глобальной властной элите, что может привести к корректирующим действиям и перераспределению богатства для удовлетворения общих человеческих потребностей людей во всем мире? Это фундаментальные вопросы для всех нас. Будет ли у наших внуков и их внуков пригодная для жизни планета или они станут свидетелями конца человечества?
Давосская публика и глобальная властная элита, безусловно, знают об этих опасениях. Вступительное слово ежегодного доклада Всемирного экономического форума за 2016-2017 годы гласит: "Мы живем в эпоху беспрецедентного беспокойства и поляризации".
Всемирный экономический форум с гордостью признает важность изменения "умонастроений" среди государственных и частных участников глобальной деятельности для улучшения условий жизни с помощью рыночных связей и усовершенствованных инфраструктур. Однако пока давосская толпа продолжает аплодировать себе, неравенство растет, а богатство укрепляется, и настрой на социальные изменения в Давосе кажется не более чем желаемой риторикой.
Именно общественные движения в мире должны помочь ускорить изменение мышления глобальной властной элиты. По мере того как эти мощные и разрушительные социальные движения продолжают развиваться, и для них становится все более важным иметь общее макропонимание того, почему неравенство, бедность, жесткая экономия и концентрированное богатство продолжают существовать, и кто принимает решения для продолжения этого "джаггернаута". Это вечные вопросы, и многое уже сделано для достижения необходимых результатов. Мы надеемся, что конкретные положения этой книги будут способствовать успехам общественного движения за радикальные глубокие перемены. Изменения, которые должны произойти, чтобы "просачивание" стало настоящей рекой, удовлетворяющей все человеческие потребности, - это не филантропия миллиардеров, когда властная элита выбирает бенефициаров, а реструктуризация самого капитализма.
Семьдесят лет назад, после окончания Второй мировой войны, люди во всем мире стремились найти способы навсегда предотвратить подобное ужасное кровопролитие. В 1946 году, когда формировалась Организация Объединенных Наций, в Хантер-колледже в Нью-Йорке собралась Ядерная комиссия по моральным принципам, необходимым для устойчивого мира, состоящая из представителей восемнадцати стран. Они начали работу над тем, что два года спустя станет Всеобщей декларацией прав человека, единогласно утвержденной Организацией Объединенных Наций в декабре 1948 года. В конечном итоге многие страны прислали своих представителей для работы над документом, но главными руководителями процесса были журналист и лауреат Пулитцеровской премии Карлос Ромуло из Филиппин, профессор международного права Джон Хамфри из Канады, активистка движения за права женщин Ханса Мехта из Индии, чилийский правозащитник Эрнан Санта Круз, китайский философ, дипломат и драматург Пенг-чун Чанг, лауреат Нобелевской премии мира Рене Кассен из Франции, философ-экзистенциалист Шарль Малик из Ливана и бывшая первая леди США Элеонора Рузвельт. После двух лет долгих часов работы, многочисленных дебатов и дискуссий они успешно выработали моральный документ, который стал Заявлением о принципах естественных прав человека для всех людей в мире. Всеобщая декларация прав человека - это документ, который движения могут легко принять как изложение моральных принципов для сопротивлени] концентрации богатства и глобальному неравенству. Он также важен как документ с принципами, которые глобальная властная элита должна принять в качестве руководства для корректирующих действий, необходимых в современном мире.
Мы считаем, что Всеобщая декларация прав человека настолько важна сегодня, что публикуем ее здесь полностью:
ВСЕОБЩАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА
Преамбула
Принимая во внимание, что признание достоинства, присущего всем членам человеческой семьи, и их равных и неотъемлемых прав является основой свободы, справедливости и мира во всем мире,
Пренебрежение и презрение к правам человека привели к варварским актам, которые возмутили совесть человечества, и наступление мира, в котором люди будут пользоваться свободой слова и убеждений, свободой от страха и нужды, было провозглашено как высшее стремление простых людей,