Гроб понесло течением и выбросило на берег возле
Тира, в Финикии, где и остался, застряв между корнями акации. Дерево оплело его корнями, он как будто стал его частью.
Озирис очень долго пребывал нетронутым в своем «саркофаге».
Это первая часть легенды Кстати, именно из акации Ной построил Ковчег-Белее того, финикийская легенда сообщает, что первьш финикийцем был мореход, прибывший на стволе дерева в окрестности Тира, в Сидон, где устроил свой город, свою столицу.
Не имеется ли в виду первая колонизация атлантов, о которой говорит Платон? Очень может быть. Это происходило до катастрофы, перевернувшей мир, к тому же «финике» означает «красный».
Итак, Озирис, мертвый, но нетронутый, многие годы находился в Финикии…
Вот вторая часть легенды, более туманная, но очень «красноречивая».
Исида, супруга и сестра Озириса, долго разыскивала тело, нашла его и сложила в единое целое. Но Сет снова завладел им, разрезал на части и разбросал по всему миру. Исида вновь отправилась на поиски, чтобы собрать все части тела своего супруга и восстановить его.
Прошло много времени, и богине удалось найти все кроме весьма важной части тела — фаллоса. Без него Озирис был, если можно так выразиться, бессилен.
В конце концов Исиде удалось найти и его — к сожалению, легенда не сообщает, где именно, — и Озирис возродился, соединился с Исидой и оплодотворил ее. От этого союза родился Гор — сын бога который должен был отомстить Сету за отца.
Абсурд? Конечно, если не считать эту историю аллегорической, имеющей совершенно иной, скрытый смысл
То, что рассказывает легенда об Озирисе, не есть ли одновременно история «диаспоры», рассеяния в результате катаклизма неких племен или собрания «мудрецов», способных вернуть к жизни Озириса, вернуть ему «оплодотворяющую силу».
Великие поиски, предпринятые сестрой-супругой бога, — не есть ли это попытки собрать рассеянные племена или мудрецов, способных вернуть жизнь Озирису.
Аллегория? Едва ли.
Кто такая Исида? Легче уразуметь ирироду богов, чем природу их «жен» Она может быть оплодотворена и дать жизнь сыну бога, но ее собственная сущность никогда не раскрывается Мы не знаем сущности ни Исиды, ни Деметры, ни кого-либо другого Они — девы супруги и матери в разном смысле этого слова — от материального до духовного Примем как данность, что человеку не дано уяснить их природу.
Будем придерживаться «материального» и, ло возможности, исторического аспекта легенды
Расположение дольменов указывает нам «точки» спасения рассеянных катаклизмом атлантов Все они были связаны между собой
Оказывается, спасшиеся были и на Ближнем Востоке, именно там раньше всего начался процесс рецивилизации, тем более что климатические условия позволяли…
Конечно, очень скоро «чистые расы» исчезли, восприняв язык автохтонов Видимо, важнее всего были знания, которые удалось сохранить.
Спасшиеся на Ближнем Востоке очень скоро связались с теми, кто оказался на Западе, на это указывает создание, вернее, воссоздание Тартесса на берегах реки, позже названной Гвадалквивиром, приблизительно три с половиной тысячи лет назад
Виктор Берар[24] доказал, что поэма Гомера «Одиссея», которой предшествовали финикийские или критские источники, содержит точные «мореходные указания» по плаванию в Средиземном море Совершенно ясно, что плавания эти не ограничивались морем и путем до Тартесса Люди плавали и вдоль берегов Африки и Европы. Думаю, их следы можно найти и на Кантабрийском берегу.
Во всяком случае, ирландские легенды заставляют предполагать вторжение в Ирландию жителей Милета, а обнаружение изображений в критском стиле на камнях Стоунхенджа доказывает, что они побывали и в Англии, — по крайней мере, за две тысячи лет до Рождества Христова.
На Ближнем Востоке и на Крите восстановилась цивилизация — со скотоводством, земледелием, памятниками. Недавно было определено, что основание этой цивилизации — возможно, еще раз уничтоженной «потопом» — относится к шестому тысячелетию до нашей эры.
Интересно, можно ли найти там Озириса, в том или ином облике.
О черной расе, которая «заняла» и продолжает занимать Эфиопию и часть Сахары, мы практически ничего не знаем По мнению некоторых ученых, она поддерживала контакты с атлантическим побережьем Африки через Хоггар и Сенегал.
Похоже, что именно в Эфиопии удалось «восстановить» Озириса, который затем переместился в Египет.
Геродот и Диодор Сицилийский сообщают, что «западные эфиопы» колонизировали Египет на заре истории, они называют их атлантами.