Известно, что друиды запрещали возделывать виноград, но, согласно древним источникам, получается, что этот запрет не распространялся на определенные места, посвященные божествам, — очень мудро, ведь существуют места, где из винограда получается вино, а в других — лишь пьянящая дрянь, опасная для здоровья.
Возможно, в мегалитические времена вина не знали из-за отсутствия сосудов, пригодных для весьма тонкой алхимии его производства, которая может происходить лишь в погребах, в самом лоне земли. Тем не менее свойства этих мест были известны и почитались, что доказывает хорошее знание природы земли, разных почв и их свойств, причем не только химических, одним словом — ее «сущности».
А чем, собственно, знание инстинктивное хуже знания аналитического? Важно ведь само знание, а не его средства.
Я не хочу делать слишком смелых обобщений. Периоды цивилизации относительно коротки и чередуются с периодами упадка. Традиция — не наука, а лишь средство ее передачи. Не все наскальные рисунки находятся в Альтамире, не все пирамиды — в Гизе, собор Сен-Сюльпис — еще не весь Шартр, а Сакре-Кер — не Амьен.
Бывают и дольмены, сегодня мы недостаточно хорошо в них разбираемся, чтобы отличить настоящий памятник от «эрзаца». В галло-романскую эпоху еще ставили дольмены на вершинах холмов, а плиты наших кладбищ — тоже имитация дольменов.
Чем же были эти мегалитические памятники? Не существует ни одного удовлетворительного объяснения. Самым распространенным является мнение, что это могильные памятники, некоторые из них ими и являются. Но только ли ими?
Тот факт, что под камнями часто находят скелеты не кажется мне достаточным для утверждения, то первым назначением этих камней было укрывать…???…. То же самое можно было бы сказать о многих церквах.[30]
Но никто не считает» что наши церкви строились, чтобы быть мавзолеями, кроме небольших часовен на кладбищах Сен-Дени строился не для Захоронения королей, и Собор Инвалидов — не для того чтобы упокоить прах Наполеона Возможно, что и пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерена строились не для хранения их мумий.
Я не собираюсь утверждать, что дольмены не были надгробиями, но у меня есть основания считать, что хотя некоторые ими были, они были ими «во-вторых», их первое назначение было иным, на эту тему я дам объяснения несколько позже.
Мегалитические памятники — это не только дольмены, есть еще крытые проходы. Различают еще менгиры, или камни, установленные вертикально, огромное количество которых (по крайней мере, во Франции) было уничтожено.
Так, в Котантене небольшие менгиры использованы как столбы забора между полями — весьма солидного забора. Другие стали порогами церквей или легли в фундаменты домов. Нередко саркофаги используются как кормушки для скота.
Бывают еще кромлехи — ряды вертикальных камней, часто более чем скромного размера, окружающие участок земли — по большей части круглый, но иногда и прямоугольный.
Наконец, есть еще ряды камней, причина существования которых иногда очевидна, как, например, «авеню», ведущая к обширным укреплениям Эвсбери в Англии, недалеко от Стоунхенджа, но есть и другие, такие, как в Карнаке.
Эти специально воздвигнутые каменные монументы являются первым следом того рассеянного по миру народа, который, по всей вероятности, стал учителем всех прочих. Кроме менгиров, которые разбросаны почти всюду, мы находим их главным образом во «владениях Люга», образующих спираль на земле Франции.
Мы не можем считать их созданием «варваров», ведь расчеты на ЭВМ показали, что некоторые из этих сооружений были весьма точными астрономическими инструментами, например Стоунхеидж.
Стоило бы попытаться определить назначение этих сооружений, не забывая о том, что все идеи, которые удастся выдвинуть, будут лишь предположениями.
Менгиры
Словарь Лярус дает следующее определение менгира. Менгир (от кельтского «мен» — камень и «гир» — длинный) — вертикально поставленный камень, мегалитический памятник.
Название «менгир», происходящее из раннего бретонского, теперь используется повсюду во Франции. Раньше этот мегалит называли просто камень, иногда стоячий камень. Камни бывают самыми разными, длинными, с дырками, заостренными, с насечками.
По всему миру встречается множество камней. Во Франции их было огромное количество, об этом можно судить и по количеству мест, которым они дали свое имя, камень — «pierre» — Пьерфит, Пьерлат, Пьерфо, Перлон и т д. Те же названия встречаются в других языках и говорах в Провансе — Пер; в Италии — Пьетра; в Англии — Стоун, в Германии — Штейн.