сстрашие трем мирам, На обширное, мягкое в высшей степени, чистое это Ложе золотое взойди, о Мать. (65) Красный лак Пахнущие лотосом твои ярко-красные стопы, о Богиня, Красным лаком я очень густо покрываю. (66) Предложение сосуда с водой Затем, о Мать, ароматизированной уширой и приправленной бетелем, Из золотого сосуда пусть будет омыто лицо водой. (67) Просьба о сне О Мать мира! На ложе этом Мягком, сверкающем, В уединении вместе с Шивой Счастливо спи, храня память обо мне в сердце. (68) Медитация На сверкающую, подобно луне, жемчугом, с диадемой и серьгами из драгоценных камней, Со свитком в руках, дарующую бесстрашие, супругу Шивы, Трехокого [40], Носящую разнообразные украшения, восседающую на золотом сверкающем сидении, Несущую радость, благосклонную, Мать трех миров я медитирую. (69) Мольба о прощении Эта с преданностью совершена тебе мной, о Богиня, пуджа, Прости же мне все оскорбления, совершенные в ходе ее, Недостающее из сострадания сделай полным тотчас же, И пусть в моем сердце всегда будет твоя обитель. (70) Заключение Пуджу эту пусть читает человек, который не способен совершать пуджу, Так он получает ее плод и достигает желанной [для себя] цели. (71) Кто, исполненный преданности, каждый день читает эту пуджу, Милостью Сарасвати [41]через год тот становится мудрецом. (72) Кто читает эту пуджу утром, В полдень и вечером, Тот человек достигает (трех целей жизни): дхармы, артхи и камы [42], И в этом теле [43]идет в обитель Шивы. (73) ТАК ЗАКАНЧИВАЕТСЯ "ГИМН МЫСЛЕННОГО ПОКЛОНЕНИЯ БХАГАВАТИ" ШРИ ШАНКАРАЧАРЬИ Примечания [1] - санскр . shri-bhagavati-manasa-puja-stotra. Stotra - гимн , хвалебная песнь , manasa-puja - букв . "служение в уме, почитание через ум". Почитание какой-либо из форм Бога, совершаемое в уме. В манаса-пудже все подношения визуализируются и мысленно подносятся Божеству. shri - bhagavati - одно из имен Богини-Матери, супруги Шивы, известной также под именами Кали, Дурга, Ума, Парвати и др. Является формой женского рода слова shri - bhagavant - "счастливый, благодатный, прекрасный" [2] - знаменитый индийский философ-ведантист (788 - 820), одна из величайших фигур в истории индуизма. Создатель философского направления Адвайта-Веданта и автор множества комментариев к индуистским священным писаниям, основатель десяти орденов санньясинов - индуистских монахов. [3] - порошок красного цвета, используемый в индуистском культе как одно из подношений Божествам. [4] - санскр. simhasana , особый трон, на котором восседают цари и Божества. [5] - одно из имен Богини-матери [6] - Cynodon Dactilon или "итальянское просо", травянистое растение, почитаемое священным и используемое в ритуалах [7] - Poa cynosuroides , священная трава с длинными игольчатыми стеблями, используемая в ритуалах [8] - "беспечальное дерево", Jonesia asoka или Saraca indica , известное красотой своих оранжево-алых цветов и почти круглогодичным цветением [9] - санскр. м adhuparka , напиток, представляющий собой смесь молока, меда и гхи. С древних ведических времен используется в ритуалах чествования гостя и почитания Божества. [10] - michelia champaka , дерево с желто-оранжевыми цветами [11] - красный порошок растительного происхождения, используемый в ритуалах пуджи (см. далее), а также для нанесения тилаки (см. далее). [12] - сильно пахучее вещество, выделяемое железами самцов некоторых животных, а также рядом растений, используется в парфюмерии [13] - многолетнее травянистое растение семейства имбирных, семена которого, известные под тем же названием, используются, как пряность [14] - название душистого корня [15] - страна, располагавшаяся в долине Инда, на территории современного Пакистана [16] - знак принадлежности к конкретной индуистской секте, наносимый на лоб священным пеплом, светлой глиной или сандаловой пастой [17] - Nerium odorum , олеандр [18] - индуистский ритуал поклонения, выполняемый в доме, храме или святилище перед Божеством или живой личностью, например, гуру [19] - Mimusops elengi , вечно-зеленое дерево с душистыми цветами бледно-зеленого цвета [20] - Pandanus odoratissimus [21] - Bauhinia variegata [22] - Pterospermum acerifolium [23] - Clitoria Ternatea, также - разновидность растения Achyranthes с белыми цветами . [24] - цветок дерева сантаника [25] - ароматная смола из корня Asa Foetida [26] - Zizyphus jujuba [27] - c месь измельченных ядер плодов арековой пальмы, некоторых специй и небольшого количества извести и пищевого серебра, используемая индийцами для жевания. Оказывает тонизирующее и возбуждающее действие. Используется и как подношение индуистским Божествам. [28] - Pimenta acris [29] - Acacia catechu, или Mimosa catechu, вид акации [30] - круговые движения лампады, выполняемые перед святой личностью или храмовым Божеством как кульминация пуджи (см.) [31] - вид барабана [32] - букв. "пусть будет мне твой взгляд, исполненный сострадания и нежности" [33] - бог-мастер, создавший для Индры его оружие ваджру [34] - здесь перечислены четыре рода войск, которых использовали в Древней Индии [35] - здесь имеются в виду дэвадаси ("рабыни божества"), храмовые танцовщицы и певицы, посвященные служению в индуистском храме с детского возраста. [36] - значит, что эти дэвадаси считались земными женами Шивы. Синешеий ( shiti - kantha ) - эпитет Шивы, чья шея посинела от яда Калакуты, появившегося при пахтании океана и выпитого Шивой ради спасения мира. [37] - перечисляются разные виды барабанов [38] - имеется в виду Брахма, имеющий четыре лица [39] - ритуальный обход вокруг святыни, почитаемого человека или Божества по часовой стрелке [40] - эпитет Шивы [41] - индуистская богиня знания и учености [42] - эти три цели следующие: дхарма - соблюдение религиозно-этического долга, общего для всех членов общества, артха - полезная деятельность, обеспечивающая материальное благополучие индивида, кама - любовь - источник наслаждения, эмоциональной удолетворенности, воспроизведения жизни [43] - здесь указывается на возможность достижения освобождения при жизни. Эту возможность признает Адвайта-Веданта, чьим основателем был Шанкара.