За окном лил проливной дождь, а раскаты молний, то и дело освещали плохо освещаемую одной масляной лампой стоявшей на моей тумбочке комнату.
— У нас о таком только фильмы снимали, — крутил я в руках прочитанную книгу. — Да только ради этого не жалко умереть и потерять старую жизнь.
Данное учебное пособие объясняло суть этого неизвестного недавно мне родового дара, а также приводило первичный учебный план по его освоению и использованию, от чего у меня уже чесались руки окунуться с головой не только в теорию данной темы, но и практику.
Однако, я не спешил. Понимая, что изначально неверно заложенную базу будет исправлять куда сложнее, от чего я вновь открыл книгу, и стал читать её с самого начала.
Родовой дар — это отдельная от жизненной энергии человека сила. Смесь физической и психической энергии, которые заключены в двух основных центрах человека располагающихся в голове и солнечном сплетении. От центров идут энергетические каналы наподобие кровеносных сосудов пронизывающих каждую частичку тела.
В зависимости от соотношения физической и психической энергии, а также от родового слияния кровей образуются разные виды родового дара.
Родовая сила делится на три первичных категории.
Первая категория — Это предрасположенность к элементам стихий, а также духовному и физическому началу. Огню, воздуху, воде, земле, телу и разуму. Встречается по отдельности или в связке у большинства обладателей родовой силы, кроме нейтрального серого дара, не имеющего стихийного начала.
Вторая категория — Это наследственный родовой элемент, воплотившийся из слияния двух и более элементов. В категорию входят элементы: Природное проявление. Камень. Метал. Свет. Тьма. Молния. Звук. Дух. Воплощение. Яд. Лёд. Иллюзия. Сотворение, и другие малоизвестные элементы. Вторая категория присуща только потомственному дворянству.
Третья категория — Это потомственно многогранная предрасположенность силы. Встречается только в старинных дворянских родах.
Родовой дар или сила может вмещать в себя как не одной, так и любое число категорий. Наличие многогранности дара зависит в основном от древности и чистоты дворянских родов.
Родовой дар, не имеющий категории, считается серым. Обладатели такого дара могут изучать только техники тела, а также серые нейтральные техники боя. В основном проявляется у незаконнорожденных детей от обычного люда.
Родовой дар, попадающий под одну или несколько категорий кроме третьей, чьи техники строго засекречены дворянскими родами, могут изучать как техники тела, серые техники, так и базовые техники доступных элементов. Продвинутые и развёрнутые техники боя, а так же печатей и призыва, обладатель родового дара изучает внутри своих дворянских родов.
Царские гимназии проводят только базовое обучение дару по имеющемуся предоставленному дворянским советом материалу, так как осуществляют образовательный процесс гимназистам не являющимися дворянами.
До поздней ночи я читал учебник, буквально зачитывая разделы до дыр, запоминая все, что там было написано.
На деле выходила очень интересная картина.
Получалось, что родовой дар был ничем иным, как энергией, которая имела свой первичный элемент, относящийся к стихии, как огонь или вода и прочие. А в некоторых случаях дар и вовсе был смешанного типа, то есть стихий было больше чем одна.
Обладатель родовой силы мог иметь расположенность к элементам второй категории, что давало ему возможность изучать техники не только первичной или первичных стихий, но и вторичных. Однако вторичными они были только на бумаге, так как могли быть, а могли не быть, а их число могло также варьироваться.
Также книга объяснила мне, как это на деле выглядит и работает.
На деле это выглядело так. Первично надо было научиться чувствовать эту силу рода путём статических и динамических медитаций и тренировок. Так же эти тренировки были нацелены на раскачку этих центров, чтобы они вмещали и вырабатывали больше энергии. Такие тренировки были для меня словно дикой смесью практик Цвигуна, Каратэ и Ушу, и прочих систем.
Это явно говорило мне о том, что малый запас энергии родового дара мог ограничивать в изучении техник и их эффекте.
Следом, когда ученик хоть как-то худо-бедно почувствовал свои центры и текущую в них силу, он должен был начать изучать так называемые серые техники, которые могли изучать все, кто обладал любым даром с любыми элементами, а также научится контролю этой энергии в своих центрах.
Тут уже начинались трудности. Для использования и активации изученной техники требовались ключи.
Ключом считались определённые комбинации фигур пальцами, которые имели каждое своё название и форму. Они делились на два круга. Первый круг был серых печатей. Эти распальцовки запускали только нейтральные техники, не завязанные на элементах. Второй же круг был уже элементальный, и включал в себя фигуры определённых элементов, которые и запускали уже ту силу, к которой принадлежал твой дар.
Эти распальцовки назывались печатями, и если в первом круге их было чуть больше тридцати, то во втором круге этих печатей было за пятьдесят, и это были только базовые и дозволенные к общему изучению. Для ключа техники или просто определённой техники требовалось от двух до непонятного количества печатей, в зависимости от призываемой техники.
А дальше меня ждал нехороший сюрприз и разочарование.
Во-первых, гимназистов обучали, как я понял только крохам знаний, а остальное гимназисты должны были изучать уже у себя дома.
Отсюда я сделал вывод, что у каждого аристократического рода были свои индивидуальные боевые техники, которые ревностно хранились и не разглашались никому кроме членов этого самого рода.
Во-вторых, я не был членом, какого либо рода. От чего мне получалось, можно было довольствоваться только теми техниками, что предоставляла гимназия. А сам план обучения на этот год был настолько скуден, что хотелось выть волком.
В принципе эта книга, которая на большую часть состояла из теоретических объяснений, и только в малой части из практики, намекала мне.
Весь первый год обучения может протекать в теоретических лекциях, медитациях, а также в изучении или заучивании этих самых печатей, ну и освоении боевой системы, которая смутно и упрощённо смахивала на школу рукопашного боя.
Уже глубокой ночью, когда я вернулся в свою комнату в общежитии, выходя из неё ища туалет, раздевшись и забравшись под одеяло, погасил светильник.
Лёжа в темноте, я смотрел в темноту потолка, и думал над тем, что этот мир для меня таит ещё много секретов и тайн, которые мне только предстало узнать.
Однако одно я уже понял. Этот мир был только частично похож на мой, и тут я остался сам по себе, а значит, надо устроиться в нём как можно лучше.
Я гимназист царского образовательного учреждения с контрактом на работу на престол, что значило, что мне нужно получить тут достойное образование и на базе этого попытаться выбить себе привилегированное место работы, а потом по максимуму продвинуться по карьерной лестнице. Тем самым обеспечив себе стабильную безбедную жизнь.
Но это в будущем, а сейчас надо озадачиться своей физической формой, дабы меня тут не избивали, ведь три кандидата на это уже были. А сколько таких друзей было у старого Григория, я не знал.
Да и чего греха таить, я завидовал раньше белой завистью, присутствуя на тренировках Семёна. Мечтая в глубине души так же тренироваться как он. Теперь у меня была возможность воплотить свою сокровенную мечту в жизнь, и отточить на практике всю свою ведомую мне по боевым системам теорию.
Да и к тому же, меня так и рвало изнутри быстрее приступить к изучению боевых техник родового дара. Пусть они для всех были ничтожны и не интересны, но для меня они были словно старинные мифические техники древних мастеров сакральных боевых искусств. Которые так мне смутно напоминали легенды о древних техниках и сказочных силах.