Гимны манихеев (по книге “Mani`s Lichtschatz”)
Из бездны битвы Дух животворящий, возносит Первочеловека, словно жемчуг добывает из глубин. (Фрагмент из Кефалайа)
Единая и непрерывающаяся цепь служителей иерархии Христа составлена из многих звеньев, из многих школ, существовавших и существующих в мире ради спасения павшего человечества. Братство манихеев было одним из этих звеньев, продолжавшим великий труд своих предшественников. В наших будущих обзорах мы хотели бы познакомить читателей с манихейскими текстами, оставленными нам как свидетельство силы и славы наших братьев. Эти тексты переведены с немецкого языка учениками Духовной Школы Золотого Розенкрейца по книге “Mani`s Lichtschatz”, изданной издательством Rozekruis Pers в 1999 г.
Я, Мани, волею Господа Иисуса Христа, Отца истины, - от него я происхожу: от того, кто живёт и пребывает в вечности, кто был прежде всего, кто будет после всего; всё, что стало и что станет существует благодаря его силе. От него я происхожу. По воле его я есмь. Он открыл мне всю истину. И потому я - от его истины. Эту истину возвестил я тем, кому по пути со мною. Мир возвестил я детям мира. Надежду проповедовал я бессмертному роду. Я сделал выбор и указывал путь к вершинам тем, кто может подняться в этой истине. Я записал это бессмертное Евангелие и вложил в него великие мистерии. О великих трудах поведал я и о высочайших знаках исполненных силы тайн. То, что открыл мне Бог, изложил я тем, кто тоскует по истине. Я дал им свидетельства истинного видения и величественного откровения, которому я стал причастен.
Это пролог из Евангелия Мани, Кёльнский кодекс. Мани предстаёт здесь перед нами как один из тех, кто призван по воле Божией указывать людям путь возвращения. Заметим, что пророк обращается к своим последователям не от своего лица, он не учит от себя, напротив, он ясно говорит, что он лишь свидетель, его цель - передать людям то, что ему было открыто Богом. Мани говорит: путь истины существует, он нашёл его и указывает на него. Но каждый должен сам последовать этим путём, каждый должен сам его пройти! Это путь из темницы, из юдоли пленения, это путь к изначальному Свету. В гимнах манихеев мы видим два основных мотива, на которые читатель сможет обратить внимание во время знакомства со “световым сокровищем Мани”. Первый из них - ощущение тяжести пребывания в материи, второй - предчувствие иной жизни с Богом и в Боге, исполненное благодарности и любви к Отцу. Это предчувствие, этот непосредственный контакт с божественной силой, ощущение своей причастности Духу делают земную жизнь мучением:
Моя тоска о том, чтобы, оставив это тело, стать, словно распускающаяся роза, что сорвана в лучах рассвета рукою человека, постигшего в чем суть его труда. Слово “Иисус” в меня проникло. Я отбросил ничтожную одежду плоти.
Или, в другом гимне:
Я пребываю в теле смерти подобно птице в клетке. Я не служил тем хищным птицам, что вырвали мне перья. Они не устыдились своей злобы, тогда как я стремился к голубятне Света.
Но эти гимны призваны не только и не столько подчеркнуть плачевное состояние павшего человечества. Они призывают осознать своё пленение не для того, чтобы отчаиваться и проклинать мир: они призывают возвыситься из мира и вернуться к Отцу. Это возвышение не может произойти через одну лишь физическую смерть - не к такому освобождению призывает Мани. Его весть - весть о возможности преображения человека, благодаря которому становится возможным возвышение в Свет. Таким образом, Мани призывает не сокрушаться о своём греховном, вырожденном состоянии, а изменить его.
Сияй, о душа! Поднимись вверх к обществу Богов, которое ты оставила в начале. Он явится перед тобой, с ликом, исполненным радости. Он омоет и очистит тебя своими чудесными каплями росы. Он поставит твою ногу на путь истины. Он наделит тебя крылами Света как у парящего орла, что поднимается в сияющий эфир.
В другом гимне:
О душа, пробудись! Вспомни о своём эоне. Откуда ты происходишь? Ты - с вышины. Ты чужестранка в этом мире, Гость на земле человеческой. У тебя есть дом в вышине, твои шатры радости, твой истинный Отец-Мать, твои истинные братья. Ты борец. Ты овца, блуждающая по пустыне. Твой Отец, твой пастух ищет тебя. Вспомни о твоём эоне. О душа, не забывай твою истинную сущность. Потому что все охотятся за тобой, и, прежде всего, охотники царства смерти.
Осознание того, что победа близка, понимание, что разлуке с Отцом скоро будет положен конец, делает гимны исполненными радости, благодарности и хвалы. Они звучат как песнь победы, как песнь пилигрима, увидевшего, наконец, конечную цель своего пути. Эта цель не находится где-то вдали, она уже здесь, она уже явлена нам. То, что мы ищем, постоянно находится рядом с нами: