- Как скажешь, - не рискнул спорить с Людоедом и богоподобными Возничими Наджиб-Топор.
- И зарубите себе на носу, правомерные: ваша задача не в том, чтобы побольше народу грохнуть, а чтобы оружие добыть, - предводитель кали-йогов строго посмотрел на Омуля и Наджиба-Топора и спросил у них: - Въехали?
Те энергично закивали.
- Тогда да пребудут с вами, собратья по карме, силы разрушения, смерти и хаоса!
- Аминь, гуру! - хором откликнулись на благословение Людоеда его бойцы и разошлись по своим нелегким, но так необходимым Повелительнице Смерти делам.
Азамат, не рискуя разговаривать с постоянно нарывающемся на поединок Наджибом-Топором, молча передал ему на ходу список фамилий тех тридцати сотрудников Института, при содействии которых кали-йоги могли бы попасть в хранилище оружия.
Четвертым в этом списке значился Даниил Даль...
ГЛАВА 9. ПОРА МОТАТЬ ОТСЮДА
1
Проводив аэробус с коллегами, Хина отправилась в ангар. Там наша героиня оседлала один из аэроциклов. Подняла его в воздух. Покинула ангар. Пронеслась над "Бореем". Влетела в один из туннелей Подземный Града. И, миновав несколько поворотов туннеля, добралась до Храма "демонов-охотников".
О том, что именно так зовется находящееся в Подземном Граде строение из пяти больших залов, разделенных колоннадами, ученые узнали из гиперборейских хроник времен Последней династии.
Хроники были написаны с использованием знаков, внешне похожих на крито-микенские письмена времен создания Фестского диска. Что любопытно, и сам Храм весьма походил на строения древней критской культуры. К примеру, на Кносский дворец.
Хина уменьшила скорость своего летательного аппарата. Медленно проплыла на нем над широкой каменной лестницей. Миновала украшающие вход в Храм серовато-коричневые колонны портика, на фронтоне которого был нарисован человеческий глаз, заключенный в равнобедренный треугольник. И очутилась в Храме.
Тут же автоматически включилось дежурное освещение его залов. Вмонтированные в потолок световые панели, озарили обиталище "демонов-охотников", покинутое ими тысячи лет назад, мягким голубым светом, безмятежно льющимся на мраморный пол, облицованные гранитными плитами стены и украшенные мозаикой своды Храма.
Богатством убранства он разительно отличался от скромного интерьера всех остальных строений Подземного Града. Это отличие являлось основным аргументом ученых, выступающих как против мнения о том, что "демоны-охотники" являлись инопланетными роботами, так и против утверждений, что эти загадочные существа вообще - всего лишь плод фантазии гиперборейских жрецов.
И чтобы там ни говорили оппоненты этих ученых, каждый, кто окинул бы Храм непредвзятым взглядом, ни на секунду бы не усомнился в том, что "демоны-охотников" являлись живыми и разумными существами. И не просто живыми и разумными, а еще и имеющими тягу к художественному творчеству.
Ярким доказательством такой тяги служили стоящие на гранитных блоках в одном из залов Храма мастерски изготовленные в масштабе один к одному скульптуры животных, минувших эпох. Отдыхающее среди скал семейство саблезубых тигров. Мирно пасущийся табун гиппарионов. Атакующий пещерного медведя шерстистый носорог. Бредущее по равнине стадо мамонтов...
"Демоны-охотники", хоть и вышли, по мнению древних авторов, из некоего "царства Тьмы", судя по обилию осветительных устройств, не только нуждались в хорошем освещении, но и сделали его главным элементом украшения своего Храма, который был для его обитателей одновременно и святилищем, и музеем, и казармой, и трапезной.
Здесь имелись аналогичные люстрам, торшерам и бра устройства. Источниками света в них служили состоящие из сплава девяти редкоземельных металлов шарики размером с грецкий орех.
Увы, дававшие тысячи лет назад свет устройства уже давно погасли, и принцип их работы ученые Земли до сих пор так и не раскрыли.
"Интересно, почему гиперборейцы, умея придавать веществу любую форму одним лишь усилием воли, совершенно не использовали свои сверхъестественные способности для творчества, - Хина окинула Храм цепким взором и начала съемку. - Ведь рядом с ними жили "демоны-охотники" - явно культурные существа, предвосхитившие стилистику античной архитектуры. А у гиперборейцев кругом один примитив: голые стены - ни фресок, ни мозаики, ни резьбы по камню, ничего. У египтян и то больше фантазии имелось, взять, к примеру, Карнакский или Луксорский храмы. А тут перед нами принципиально иной, нежели человеческий путь развития общества. Царство принципиального утилитаризма. Посреди площадей вместо статуй - общественные уборные. До такого больше ни один народ не додумался".