Таким образом, мифология, философия и религия этих культур отличались абсолютной преданностью и безусловной любовью к своим Богам: АМОНУ-РА, ИЕГОВЕ, ВААЛУ, ОРМУЗДУ, БРАХМЕ и т. д. Все они были лишь проекциями и эманациями Единого, Адонаи Архота, Демиурга, создателя материи, имитатора вечных миров.
Надо отметить, что все эти мифы были навязаны религией, где ЖРЕЧЕСКОЕ, ДУХОВНОЕ, ТЕОКРАТИЧЕСКОЕ БЫЛО МОНАШЕСКИМ и, несомненно, всё то, что было АРИСТОКРАТИЧЕСКИМ И ВОИНСКИМ в этих культурах, подчинялось воле ДУХОВЕНСТВА И ВЕРХОВНОГО ЖРЕЦА.
АЛЕКСАНДР воевал и наносил поражения народам, которые заключили КУЛЬТУРНЫЙ ДУХОВНЫЙ ДОГОВОР с Богами материи, и взыскал с персов за осаду Греции, когда КСЕРКС разрушил АФИНЫ, АКРОПОЛЬ, высший гиперборейский архитектурный символ. Он не простил это преступление и наказал не только ПЕРСОВ, но и пошёл на древний магический ЦЕНТР Мировой Синархии, ИУДЕЮ И ЕГИПЕТ, РАЗРУШАЯ ИХ ХРАМЫ И ГОРОДА.
Александр не только подчинил семитические культуры Синархии, он создал воинскую аристократическую модель культуры, названную ЭЛЛИНИЗМ; он должен был стать началом самой великой гиперборейской стратегии Древнего мира: ИМПЕРСКОГО РИМА, Imperium Romanum.
Эллинизм защищал и обнародовал языческую этику и политеистическую культуру Греции от монотеизма, который призывал к репрессивной культуре и морализму. Интересно прояснить этот исторический момент, поскольку с возникновением монотеистических религий начинает разрушаться Культурный Договор, где христианская мораль и доктринальное учение начали с того, что проникли в Западный Мир, а закончили подчинением европейской культуре. Однако действия Имперского Рима и его императоров, особенно ЦЕЗАРЯ ОКТАВИАНА АВГУСТА, первого Римского императора и ПОНТИФИКА ГИПЕРБОРЕИ, ПОЗВОЛИЛИ ЗАЩИТИТЬ КЛАССИЧЕСКУЮ ГРЕКО-РИМСКУЮ КУЛЬТУРУ, ЯРЧЕ ПРОЯВИВ ГИПЕРБОРЕЙСКУЮ СТРАТЕГИЮ ОСВОБОЖДЕНИЯ, КОТОРАЯ СПОСОБСТВОВАЛА ПРИВНЕСЕНИЮ В ЕВРОПЕЙСКИЙ МИР ГИПЕРБОРЕЙСКОГО ДУХА.
Римская Империя держала стратегическую оппозицию в течение 500 лет; тогда смысл жизни был основан на определенных философских, мистических правилах, где честь, мужество и героизм были высшими ценностями. Рим и его культура значительно задержали религиозные монотеистические стратегии Синархии, не смотря на то, что история думает о римлянах, наделив их злом и оставив в стороне великолепный вклад, внесенный римской культурой в мировую культуру.
Рим и его самый трансцендентный символ, ИМПЕРСКИЙ ОРЁЛ СО ЗМЕЕЙ В КОГТЯХ, представлял ОСВОБОЖДЕНИЕ ДУХА ОТ ЦЕПЕЙ ДУШИ.
8. АВГУСТ, ВЕЛИКИЙ ПОНТИФИК, БОЖЕСТВЕННЫЙ ПРИНЦЕПС[9], ВСЕМИРНЫЙ ИМПЕРАТОР. ТРИУМФАЛЬНЫЙ МАРШ ИМПЕРСКОГО РИМА ПРОТИВ КУЛЬТУР КАЛИ-ЮГИ И МИРОВОЙ СИНАРХИИ. ДРУИДЫ, ЕВРЕИ И ЕГИПТЯНЕ, НАСЛЕДНИКИ И ИЗБРАННИКИ БОГОВ ВСЕМИРНОГО ОРДЕНА
Мы посвящаем этот раздел изложению истории великого воина вечной победы, который отдал свою жизнь борьбе с замыслами и стратегиями Мировой Синархии своей эпохи. Важно отметить этот исторический этап, поскольку именно тогда проявилась первая гиперборейская психосоциальная стратегия, восторжествовавшая над планами Синархии.
Имперский Рим инициировал становление мировой силы, в которой фигура ИМПЕРАТОРА и ИМПЕРИИ демонстрировали всему известному миру образ человека, ИМПЕРАТОРА, как пример того, каким должен быть подлинный человек.
ОКТАВИАН АВГУСТ, представлявший собой божественную фигуру Гиперборейского Бога, был воплощением Аполлона, образом воина, который, подобно любому камраду, поднялся с самого низа до высшей ступени духовной борьбы. Во-первых, он получил посвящение в эзотерических школах Греции во время своего пребывания в гностическом греческом городе АПОЛЛОНИИ[10]. Во-вторых, он утвердил себя в коллективных стратегиях духовного освобождения, разработанных римскими ГИПЕРБОРЕЙСКИМИ Богами. Интересно отметить тот факт, что ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ принял Октавиана в качестве приёмного сына, и этим актом, исполненным таким великолепным воином, каким был Цезарь, он признал Октавиана ИЗБРАННЫМ, и, будучи великим генералом, после усыновления, отправил приёмного сына изучать академические и эзотерические науки в греческий город Аполлонию (Иллирийскую). Мы должны сделать особое упоминание об этом городе античной Греции, потому что там находилось самое важное его божественное сокровище: ФИЛОСОФСКАЯ ШКОЛА АПОЛЛОНОВСКИХ МИСТЕРИЙ, основанная Анаксимандром в честь этого Бога. Сам город также был основан в честь Аполлона, ГИПЕРБОРЕЙСКОГО СОЛНЕЧНОГО БОГА, и носил имя в его честь, которое было мистически трансформировано в женскую форму — АПОЛЛОНИЯ.
9
Принципат (от лат. «Principatus», восходящее к «Princeps» — «первый, главный сенатор») — это особая форма правления в раннем имперском Риме. При фактическом сохранении республиканского строя, глава государства являлся принцепсом, т. е. главным сенатором, пожизненным народным трибуном (институт народных трибунов был создан в 494 г. до н. э. с целью защищать права плебеев) и главнокомандующим. Таким образом, хотя атрибуты республиканского строя сохранялись, реальная власть была всё же сосредоточена в руках одного человека.
10
Имеется в виду Аполлония Иллирийская (на территории современной Албании). В Античном мире было несколько городов с таким названием. На территории Балкан также была Аполлония Понтийская (на территории современной Болгарии), также были Аполлонии в Северной Африке, в Малой Азии, в Палестине.