За трёхсотлетие, названное Тёмными Веками, были брошены семена новой культуры, которые будут иметь последующее развитие во времена объединения народов на основе их РАСОВОЙ И ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ; в XVII веке это породит НАЦИОНАЛИЗМ.
Интересно, что средневековое КРЕПОСТНОЕ ПРАВО привело к ситуации, в которой народы, потеряв защиту Римского государства, оказались уязвимы и были вынуждены обратиться к королям или лордам с учетом их расы, языка и культуры. Нужно понимать, что в древнем мире во время расцвета городов, нашествия варваров вынуждали народы эмигрировать, а также строить замки и крепости, в которых они могли защититься от преследований варварских племён.
Поясним, что варварские племена готов, вестготов, остготов, ломбардов, проникли в Италию и, захватив власть, в действительности мирно сосуществовали с местным населением, что позволило римским патрициям стать новой феодальной ЗНАТЬЮ, имевшей ФЕОДАЛЬНЫЕ ВЛАДЕНИЯ И ЗАМКИ.
Важным моментом было то, что готы, проникшие в Европу, имели культуру, СХОДНУЮ С РИМСКОЙ; они были ПОЛИТЕИСТАМИ, уподобляя германских Богов римским: ОДИНА — ЮПИТЕРУ, ТОРА — МАРСУ, ВОТАНА — АПОЛЛОНУ и т. д. Фигура КОРОЛЯ И ЗНАТИ имела сходства с фигурой ИМПЕРАТОРА И ПАТРИЦИЯ; кроме того, существовала кровная связь, поскольку как готы, так и римляне были арийскими народами; сходная связь имелась и между РИМСКИМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ И ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ГЕРМАНСКИХ народов, то есть, существовали прочные культурные и духовные связи. Поэтому если КОГДА БЫ ТО НИ БЫЛО, германские народы, ГОТЫ, намеревались разрушить РИМ, они только проникали в город и оказывали СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ в период христианизации римской культуры и, хотя готы завоевали Империю, это отвечало планам Гиперборейских Богов и их стратегии.
Освещая это, мы хотели показать, что после падения Рима, с нашествием варварских племен в Средневековье возникает ФЕОДАЛИЗМ, феодальный класс во главе с феодалами, которые были связаны друг с другом, благодаря кровному родству и социальном статусу. Они активно участвовали в духовной власти, которая была получена после вторжения варваров; будучи христианами, варвары получили дополнительные привилегии, предоставленные им варварскими королями. Эта мозаика ФЕОДАЛЬНЫХ ВЛАДЕНИЙ и замков, связанных между собой и объединенных географически, расологически, лингвистически и культурно, произвела сотни маленьких независимых государств, внутри которых созревали культуры, где фигура ИМПЕРАТОРА, КОРОЛЯ, снова становилась актуальной на фоне Папы; появлялось новое чувство, чувство НАЦИОНАЛИЗМА.
Следует учитывать, что в Средние Века были установлены некоторые основные принципы, значительно отличающиеся от античных.
ВО-ПЕРВЫХ, ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО, ИМЕВШЕЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ КАЖДОЙ ИЗ СТРАТЕГИЙ — ГИПЕРБОРЕЙСКОЙ И СИНАРХИЧЕСКОЙ — В АНТИЧНОЕ ВРЕМЯ БЫЛО РАЗДЕЛЕНО. НА ВОСТОКЕ НАХОДИЛАСЬ СИНАРХИЯ, НА ЗАПАДЕ — ГИПЕРБОРЕЯ. В СРЕДНИЕ ВЕКА РАЗДЕЛЕНИЕ БЫЛО УТРАЧЕНО И ОБЕ СТОРОНЫ ВСТУПИЛИ В БИТВУ, НАХОДЯСЬ В ЕДИНОМ ГЕОГРАФИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ.
ВО-ВТОРЫХ, ВЛАСТЬ БЫЛА РАЗДЕЛЕНА НА ДВА ОРДЕНА: АРИСТОКРАТИЯ И ЗНАТЬ ПРЕДСТАВЛЯЛИ ГИПЕРБОРЕЮ (ОНИ ИМЕЛИ КОРОЛЕВСКУЮ ВЛАСТЬ), ДУХОВЕНСТВО И ЕГО КОРОЛИ, «ЛАКЕИ НА СЛУЖБЕ У ПАПСТВА», ПРЕДСТАВЛЯЛИ СИНАРХИЮ.
В-ТРЕТЬИХ, ПОЯВЛЯЮТСЯ НОВЫЕ МАГИЧЕСКИЕ СТРАТЕГИИ, ИСПОЛЬЗУЮЩИЕ КАМЕНЬ ДЛЯ СТРОИТЕЛЬСТВА ЦЕРКВЕЙ — СО СТОРОНЫ ДУХОВЕНСТВА, И ЗАМКОВ — СО СТОРОНЫ ГИПЕРБОРЕЙСКОЙ ЗНАТИ.
В-ЧЕТВЁРТЫХ, ЗАМКИ И ФЕОДАЛЬНЫЕ ВЛАДЕНИЯ СТАНОВЯТСЯ САМОЙ БЛЕСТЯЩЕЙ СТРАТЕГИЕЙ, ПОСКОЛЬКУ ОНИ ОБЕСПЕЧИВАЛИ ОСОБУЮ ГЕОГРАФИЧЕСКУЮ ИЗОЛЯЦИЮ; ЗА СТЕНАМИ ЗАМКОВ ГИПЕРБОРЕЙСКИЕ ВОИНЫ РАЗВИВАЛИ СВОЮ МИСТИЧЕСКУЮ, ЭЗОТЕРИЧЕСКУЮ, ФИЛОСОФСКУЮ, ВОИНСКУЮ ТАКТИКУ, РАЗРАБАТЫВАЯ НОВЫЕ ТЕХНИКИ СРАЖЕНИЯ И ГИПЕРБОРЕЙСКУЮ НАУКУ ДЛЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ ДУХА.
В-ПЯТЫХ, ДУХОВЕНСТВО УЧРЕЖДАЕТ СВОИ ЦЕРЕМОНИИ И СВЯЩЕННЫЕ ОБРЯДЫ ВНУТРИ ЦЕРКВИ, А ТАКЖЕ КОНСОЛИДИРУЕТ НОВЫЕ ОБРЯДЫ ИНИЦИАЦИИ.
В-ШЕСТЫХ, С ПОМОЩЬЮ СТРАТЕГИИ БОГОВ АГАРТЫ ГИПЕРБОРЕЙСКИЕ ВОИНЫ ОСТАНОВИЛИ КОНСОЛИДАЦИЮ МИРОВОГО ТЕОКРАТИЧЕСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА.
В-СЕДЬМЫХ, ОНИ РЕШИТЕЛЬНО ПОСВЯЩАЮТ СЕБЯ ГИПЕРБОРЕЙСКИМ МИСТЕРИЯМ ДУХОВНОЙ ЭТИКИ, ВХОДЯЩИМ В СТРАТЕГИЮ, И СТАНОВЯТСЯ ЧЛЕНАМИ КОЛЛЕКТИВНОГО ОРДЕНА, А ТАКЖЕ ИНДИВИДУАЛЬНОГО, РЫЦАРСКОГО И ВОИНСКОГО ОРДЕНА, ГДЕ ОТВАГА, ЧЕСТЬ И ВЕРНОСТЬ СЧИТАЛИСЬ ПРЯМЫМИ ПУТЯМИ К ДУХОВНОМУ ОСВОБОЖДЕНИЮ.