Начало Нового Времени приходится на период между XVI и XVII вв., когда завершилась Столетняя Война между Францией и Англией, в связи с падением Константинополя в 1453 году, и была открыта Америка; эти наиболее значимые события привели к возникновению Новой Эпохи. Некоторые историки связывают два отмеченных события с тенденциями Синархии. Падение Константинополя стало крахом для Восточной Римской Империи; в то время христианство считало своим истинным предназначением приблизить падение Рима, поскольку до сих пор его единственным оплотом оставался Константинополь с великолепной римской архитектурой, которая, мы не должны забывать, служила напоминанием о Богах Агарты и Источнике, Вечной Родине, равно как и секира (двойной топор) — в архитектуре и инженерном деле римского мира.
Куда более худшим событием стало открытие Америки, потому что оно было подготовлено бенедиктинцами, знавшими о существовании Америки и, естественно, о существовании гиперборейской культуры Майя, которую они должны были уничтожить по приказу Богов Шамбалы, желавших захватить эти земли. Миссия ХРИСТОФОРА КОЛУМБА, который был обращен в христианство, состояла в служении и увеличении финансовой мощи духовенства, которое на тот момент находилось во власти Орденов, особенно бенедиктинцев. Он должен был уничтожить все следы Гипербореи.
Последующая история конкистадоров нам известна: Эрнан Кортес, Писарро, Альмагро и т. д., систематически подрывали и уничтожали американскую культуру, создавая расовый и культурный гибрид, где коренные религии, верования, храмы и традиции были уничтожены и заменены на христианские догмы. Так родилась новая Америка, безжалостно порабощённая культурой, уничтожившей символы Гипербореи и посвятившей себя тому, чтобы окончательно захватить и колонизировать американскую землю. Это был самый драматический и трагичный момент для человечества того времени, ибо он представлял ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ и уничтожение ГИПЕРБОРЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ МАЙЯ И ИНКОВ. Поэтому самым значительным явлением, которое представило собой начало Нового Времени, стал РЕНЕССАНС.
Это культурное движение стало настоящим событием, положившим начало гражданским и политическим изменениям, оставившим позади века ужаса, и, тем самым оно заслуживает того, чтобы стать памятной датой начала Нового Времени. Для Ренессанса был характерен интерес к ГРЕКО-РИМСКОМУ КЛАССИЦИЗМУ, в особенности к его искусству и науке, возникшим в ИТАЛИИ, и затем распространившимся в других странах ЕВРОПЫ. Не обязательно выявлять все изменения, происходившие в областях искусства и знания, но мы должны подтвердить, что благодаря этому ЧЕЛОВЕК СНОВА СТАЛ ЦЕНТРОМ КУЛЬТУРЫ, как это было в ЭПОХУ КЛАССИЦИЗМА; христианство и его лунная, греховная природа низшего порядка были отвергнуты. Средневековая философия, находясь под влиянием томизма, имела два основных направления. В ТЕОЦЕНТРИЧЕСКОЙ теории теологии БОГ БЫЛ ЦЕНТРОМ ВСЕЛЕННОЙ, А ЦЕРКОВЬ — его наместницей на земле. ГЕОЦЕНТРИЧЕСКАЯ идея астрономии утверждала, что земля является центром Вселенной (во II веке Птолемей сформулировал астрономическую теорию, согласно которой планеты вращались вокруг неподвижной земли). Ренессанс внёс радикальные перемены. Бог, а в особенности Церковь, утратили свою религиозную власть, и мгновенно были отвергнуты, уступив место ЧЕЛОВЕКУ и ИСКУССТВУ. Они стали центром культуры эпохи Ренессанса. В Физике и Астрономии геоцентрическая теория была заменена ГЕЛИОЦЕНТРИЧЕСКОЙ, в основе которой находилось утверждение, что все планеты, включая Землю, вращаются вокруг Солнца. Таким образом, ЧЕЛОВЕК, РАСА и его культуры бежали из плена культурной и интеллектуальной жизни, находившейся под влиянием религии и Церкви. Так, Греко-Римский Дух проявился настолько сильно, что утвердил интеллектуальные гиперборейские принципы, способствуя рождению Новой Эпохи, где политическое, общественное и культурное развитие привело к появлению Монархий Крови на Востоке и в современных государствах. Великие монархи, КАРЛ V, ИМПЕРАТОР ГЕРМАНИИ И ИСПАНИИ, И ЛУИ XIV[17], ИМПЕРАТОР ФРАНЦИИ, одержали верх над Церковью и Папством, что позволило им ВВЕСТИ ГИПЕРБОРЕЙСКУЮ ЭТИКУ ПО ВСЕЙ ЕВРОПЕ. Несомненно, что Новое Время было эпохой ярко выраженных контрастов, поскольку потеря власти папством и перемены в философии, науке и искусстве, в монархии и современных государствах стали регулировать общественную жизнь и европейскую политику. Монархи приобрели абсолютную власть над своими нациями и освободились от вмешательства церкви и Папы. Они располагали абсолютными полномочиями для решения судеб своих правительств и наций. Такие аристократические монархии, как французская, испанская и германская, управляемые мудрыми императорами и королями, добились расцвета своих государств в XVII и XVIII веках. С экономической точки зрения, установление благородства крови в административной и торговой буржуазии, привело к тому, что некоторые национальные страны стали экономическими державами. В политическом плане устранение духовенства, которое в Средние Века консультировало и направляло политику королей на культурное образование дворянства, наконец, позволило разделение Государства и Церкви, предоставив юридическую автономию и политическую основу для развития современного государства. На социальном уровне совершенствовалась система образования, появилась система здравоохранения, в частности больницы, усовершенствовалось городское и техногенное развитие, что позволило улучшить благосостояние людей, в частности, была увеличена заработная плата (развитие обрабатывающей промышленности, крупных заводов, перерабатывающих сельскохозяйственную продукцию, привело к появлению нового социального класса, класса рабочих). Если король был ПРОБУЖДЁННЫМ, его правление осуществлялось в условиях строгой компетентности, но если король был посредственным и неспособным править, происходило обратное, даже при компетентных политических советниках, король терял свою власть, что приводило к гибели таких государств. Ренессанс стал причиной больших перемен в религиозных вопросах, и такое движение, как РЕФОРМАЦИЯ привело к разделению Церкви и возникновению теологии ЛЮТЕРА, КАЛЬВИНА и т. д., которая подготовила расколы и рождение ПРОТЕСТАНТСТВА. Таким образом, в Немецкой Церкви возникают лютеранство, французский кальвинизм, английское англиканство и т. д. Даже КОНТРРЕФОРМАЦИЯ и великий император Германии КАРЛ V НЕ СУМЕЛИ ПРЕДОТВРАТИТЬ ГЛУБОКИЙ РАСКОЛ ВНУТРИ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ.
17
Именно французскому королю Людовику XIV принадлежит знаменитая фраза «Государство — это я», ставшая квинтэссенцией идеи абсолютной монархии.