1. 17. Грани концептуальных иллюзий. О Православии и не только.
Обсуждая как-то данную тему с одним из моих друзей, членом Академии Иудаики (есть в Москве такая), мы пришли к выводу о принципиальном различии Иудаизма и Христианства, по крайней мере, в одном аспекте. Иудаизм - это «система тиражирования РАБОВ и РАБОВЛАДЕЛЬЦЕВ». Христианство же - «система тиражирования
ТОЛЬКО РАБОВ». В первую очередь, - рабов духовных, из которых уже «естественным образом» «произрастают» рабы личностные.
Что в условиях любых диктатур, как явных, так и скрытых, принуждает человека к жизненной позиции раба социального. Раб остаётся рабом везде, что в условиях совдеповской коммуно-бюрократии, что в условиях насквозь промасонеренной демо-либерастии наших дней. Однако каковы бы ни были жизненные обстоятельства человека, в конечном итоге он всё решает сам.
Или с какого-то мига ничего больше не решает, согласившись в тот миг своей жизни, раз и навсегда стать рабом. Изредка это делается осознанно, чаще - бессознательно.
Потому что РАБСТВО есть ни что иное, как: РАБ=БАР (ограничение, перекрытие) + Системы + ТВОрения. То есть, РАБСТВО - это СОСТОЯНИЕ ДУШИ, у которой парализована воля и угашен разум.
Внешне этот рабский паралич Души проявляется в том, что человек, поддавшись деструктивному воздействию извне, якобы «сам» (обычно бессознательно) ограничивает сферу своей самостоятельности узким кругом физиологических и около физиологических потребностей и интересов. Что предопределяет, в свою очередь, его глубокую
В итоге, вне узкого круга данных интересов такой человек предпочитает, чтобы даже его собственные проблемы за него решал и вообще за него думал кто-то другой. Согласитесь, что именно в этом и состоит идеология ДУХОВНОГО ИЖДЕВЕНЧЕСТВА, прививаемого человеку Христианством и идеология СОЦИАЛЬНОГО ИЖДЕВЕНЧЕСТВА, составляющая самою суть так называемого «коммунизма». Единство «авторского коллектива» обеих этих идеологий зримо, как говорится, совершенно невооружённым глазом.
Можно как угодно относиться к «буревестнику революции», пролетарскому реалисту Максиму Горькому и к его творчеству, но с его определением: «Мещанин - это существо, ограниченное узким кругом издавна выработанных навыков мышления и в пределах этого круга мыслящее автоматически», - трудно не согласиться.
Как бесспорно и то, что «ОГРАНИЧЕННОСТЬ УМА в том и состоит, что люди не замечая и не понимая существенного, важнейшего, с увлечением останавливаются над мелочами». А вне мира всех этих таких привычных мелочей ДУХОВНЫЕ РАБЫ обречены жить и умирать по законам толпы, по законам стада. И методы привития человеку умственной и нравственно-психологической стадо образности отрабатывались веками во всех деталях. Причём во всех таких методических схемах узловая деталь проста - ПАСТЫРЬ И СТАДО. Кем бы этот «пастырь» ни был, - священником или комиссаром, генсеком или паханом.
А в этой «детали», чтобы она реально работала, имеется важный такой «золотничёк», - ЗАВИСИМОСТЬ СТАДА ОТ ПАСТЫРЯ.
Именно данной зависимостью более всего убивается в человеке «индивидуальность». Подробней эти темы мы обсудим в главе третьей. А пока давайте вернёмся к ПРАВОСЛАВНОМУ ХРИСТИАНСТВУ и ПРАВОСЛАВИЮ вообще.
Вовсе не случайно нам назойливо подсовывают, упорно навязывают «родное» «Православие» в качестве «духовной основы» русского национального возрождения. Не случайно! Потому что Христианство - это религия рабов, религия ДУХОВНОГО РАБСТВА.
Давайте вновь и уже окончательно уточним, что наше современное «русское» Православие - это всего лишь ОДНА ИЗ РАЗНОВИДНОСТЕЙ ИУДО-ХРИСТИАНСТВА. Говоря точнее, - одна из ЭКСПОРТНЫХ версий Иудаизма.
ХРИСТИАНСТВО - это ИУДАИЗМ НА ЭКСПОРТ или, иначе говоря, - ЭКСПОРТНЫЙ ВАРИАНТ ИУДАИЗМА, предназначенный СПЕЦИАЛЬНО для привития другим народам РАБСКОЙ ПСИХОЛОГИИ. Иные версии понимания истока и природы Христианства - суть иллюзии демонизированного воображения, типичные образцы психиатрического самообмана.
Не менее иллюзорными являются и нелепые разглагольствования о возрождении некого «древнего» «дохристианского Православия». То есть, разглагольствования о «возрождении» якобы когда-то существовавшего религиозного культа «Прави» (из троицы «Правь», «Явь», «Навь»), которую, якобы, надлежит «СЛАВИТЬ».
А
Развивать собственное сознание, своё рациональное мышление, свой интеллект, безусловно, следует. Но превращать рациональный уровень своего сознания в объект религиозно-культового почитания? Это уже из области «странностей психики», право. Так что Православное ли Христианство или Православие (как «религиозный культ») без Христианства, Христианство ли без Православия - разница, конечно, есть, но несущественная по большому счёту. Как там про «хрен» и «редьку» по аналогичному поводу говорится, помните?
Нравится это вам или не нравится, но реальность именно такова, что бы ни говорили и что бы ни писали об этом нынешние «русские патриоты». Хватит, наконец, врать самим себе. Ничем благим такое враньё не кончается! Для пущей доходчивости, уважаемый читатель, давайте вспомним здесь один, неплохо иллюстрирующий ситуацию, хотя и бородатый анекдот на тему: «Мадам ваш сын меня передразнивает!» Помнится, ответ мадам был откровенно прост: «Вовочка, не корчи из себя идиёта!». Вот давайте и мы тоже - не будем.
О странностях и мерзостях Иудо-Христианства можно говорить долго и писать много. Тема интересная. И довольно богатую пищу для размышлений на эту тему даёт книга Владимира Истархова «Удар русских богов». В своей критической части, построенной на богатом фактологическом материале, книга даёт обширные и точные представления о многих иудо-христианских мерзостях. И «за клевету» автора не привлечь. Одна сплошная чистейшая, правда.
1. 18. Кратко о сути «Язычества».
К сожалению, во второй части последней версии «Удара русских богов» уважаемый Владимир Алексеевич, пытаясь простроить свой собственный концепт, принимается вовсю пересказывать масонские «буквари» по политологии. При этом, как и в первом варианте книги, Истархов настойчиво продолжает рекламировать идею возврата к