1. 3. Религия «Атеистического материализма»?!
Не столь очевиден другой достаточно парадоксальный вывод. Ведь
- и «догма»,
- и «культ»,
- и «моральный закон», хотя бы в виде формального соблюдения тех общественных норм, нарушение которых карается согласно «Уголовному кодексу»,
оказываются (ВСЕ ТРИ!) вполне присущи «МАТЕРИАЛИЗМУ» в общепринятом сейчас смысле этого термина. То есть, по нашей терминологии, - «материализму атеистическому».
«ДОГМУ» (как сумму частных догматов) самой популярной СОВРЕМЕННОЙ РЕЛИГИИ под названием «Атеистический МАТЕРИАЛИЗМ» образует, в первую очередь,
- абсолютно бездоказательная,
- основанная исключительно на фантастических домыслах,
- лишённая даже тени умозрительности (т. е. «зрящего ума», в собственном смысле этого слова),
- нелепо ИЛЛЮЗОРНАЯ
ДОГМА «первичности, вечности и всеохватности материи». Любому не зомбированному человеку вполне понятно, что никакой «объективный научный эксперимент», в принципе, не способен «доказать» или хотя бы «обосновать»
- СОБСТВЕННО «ВЕЧНОСТЬ»,
- СОБСТВЕННО «ПЕРВИЧНОСТЬ» и
- СОБСТВЕННО всеобщность, «ВСЕОХВАТНОСТЬ МАТЕРИИ».
Той материи, которую можно видеть, слышать, ощущать и вообще «отражать» чувствами.
Любому психически здравому, не зомбированному человеку яснее ясного и то, что из факта зримости, ощутимости, приборной измеримости свойств некоего «нечто», НИ В КОЕЙ МЕРЕ НЕ СЛЕДУЕТ ВЕЧНОСТЬ и ВСЕОХВАТНОСТЬ самого этого «нечто». Для иллюстрации всего МАРАЗМА «ЛОГИКИ» академической науки в данном вопросе, приведём здесь простой и достаточно наглядный пример.
Допустим (сугубо теоретически), что вы сидите в комнате, окно которой забрано белой решёткой и на вас надета длинная рубашка с завязанными за спиной рукавами. Рубашку ваше сознание ясно «отражает» и без каких-либо экспериментов. Решётку вы тоже видите ясно. Но для дополнительной убедительности вы проводите «научный эксперимент», встаёте и, подойдя к окну, при помощи лба убеждаетесь, что она действительно железная и крепкая. Для «объективности эксперимента» ту же операцию проделывают ваши соседи по палате. Затем проводится обще палатная «научная конференция», участники которой, основываясь на полученном «объективном опыте» единодушно приходят к выводу, что все окна в мире забраны белыми решётками, которые можно потрогать лбом и нельзя потрогать руками. Особо недоверчивому указывают на окна дома напротив. Там тоже везде белые решётки видны.
Бред? Конечно же, бред! Однако люди, именующиеся академиками и докторами наук, в вопросе о всеохватности и вечности материи придерживаются точно такой же логики! Раз «нечто» можно потрогать, значит, оно есть везде, и существует вечно.
И сумасшествием такая логика почему-то не считается. Более того, это мнение о полнейшей МАТЕРИАЛЬНОСТИ Мироздания, со спесивым высокомерием и апломбом «Трижды героя мира» из палаты для особо буйных, признаётся единственно «объективно верным».
Иначе говоря, уважаемый читатель, в случае с идеей «вечности, первичности и всеохватности материи» мы имеем дело с совершенно бездоказательной, утверждаемой сугубо аксиоматически ИЛЛЮЗОРНОЙ ДОГМОЙ. Совместно с группой других, преимущественно МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ, и столь же догматически - бездоказательных аксиом (подробности далее), данная догма образует сферу «ДОГМАТИКИ» СОВРЕМЕННОЙ РЕЛИГИИ под названием «Атеистический МАТЕРИАЛИЗМ».
«КУЛЬТ» современной религии АТЕИСТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА образуется феноменом НАУЧНОГО ЭКСПЕРИМЕНТАТОРСТВА. А «жрецами» этого вполне религиозного культа являются «ученые мужи» современной профанической «академической науки». Вас смущает отсутствие в религии Атеистического материализма собственно идеи Бога, как такового? Ничего страшного, Буддизм, считающийся третьей Мировой Религией после Христианства и Ислама, тоже вполне обходится без Бога Творца и Вседержителя Мироздания.
С точки зрения наличия «идеи Бога», АТЕИСТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ является религией в куда БОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИ, чем упомянутый Буддизм. Почему в большей? Да потому что так называемые «научные» ФАКТОРЫ - это языческие Боги в чистом виде. Такие же точно, как фактор «энергий времени» - «Сварог» или фактор «энергий грозы и атмосферного электричества» - «Перун». Впрочем, давайте вернёмся к собственно «ДОГМАТИКЕ» религии АТЕИСТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА. Мы уже отмечали, что большинство РЕЛИГИОЗНЫХ ДОГМ «МАТЕРИАЛИЗМА атеистического» относится к области «научной» методологии. Давайте посмотрим, каковы же эти совершенно бездоказательные и безосновательные, до смешного нелепые догмы.
1.4.Субъективность «объективных экспериментов».
«экспериментальный факт»?
В сфере «методологической догматики» религии «Атеистического материализма» на первом месте, очевидно, стоит очень странная ДОГМА «объективности экспериментальных данных». В «научно-академическом» догмате «объективности экспериментальных данных» сокрыта столь многоуровневая ложь, что мы вынуждены на этих страницах обсудить его в два захода. Дабы избежать «каши в голове» у тех, кто не имеет желания или возможности вдумываться здесь в каждое слово.
Для начала отметим, что лишь безграничная слепота веры академических ученых в «объективность экспериментальных данных» способна хоть как-то объяснить почему «объективной наукой» столь упрямо игнорируются не только СУБЪЕКТИВНОСТЬ «ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ» любого ЭКСПЕРИМЕНТА, но и явная ТЕНДЕНЦИОЗНОСТЬ всякого «научного экспериментаторства». При таком «строго научном подходе» «факты» якобы «доказывающие», «обосновывающие» данную научную теорию ищутся изо всех сил. В то время как все факты, опровергающие «объективно истинную научную теорию», с истинно «научным» глубокомыслием попросту игнорируются.
Более того, взгляд, практически, любого академического ученого мужа неизменно обретает «винторогое глубокомыслие» каждый раз, когда речь заходит о том, что «число возможных теорий, объясняющих любую группу фактов, является числом безграничным».
Иначе говоря, второй методологической догмой религии «Атеистического материализма» является уже и вовсе БРЕДОВАЯ идея того, что ФАКТ, ОБЪЯСНИМЫЙ ТЕОРИЕЙ, якобы ЯВЛЯЕТСЯ «объективно научным» ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ «ИСТИННОСТИ» ИМЕННО ЭТОЙ ТЕОРИИ.
Лишь глубокая отравленность умов дипломированной образованщины профанически-академическим догматизмом, приводит к тому, что умы эти упрямо отказываются вместить ОЧЕВИДНЕЙШУЮ ИСТИНУ - «ни один ФАКТ «ЗА» НЕ (!) ЯВЛЯЕТСЯ ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ какой бы то ни было научной теории». Не является именно вследствие того, что число теорий, объясняющих данный факт (или группу фактов) в принципе безгранично. А потому вот эта вот, данная конкретная теория, С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ собственно ФАКТА, ничем не лучше иных теорий, тоже вполне вразумительно, логично этот факт объясняющих.