И в заключение несколько советов общего характера.
Первым шагом к успеху в любом деле является вера в успех. Скептицизм бывает сомнительным помощником в наших начинаниях.
Не пребывайте в напряженном ожидании немедленных результатов от занятий аутогенной тренировкой. Это обстоятельство снижает их действенность.
Спокойная уверенность в успехе тренировок в сочетании с их регулярностью — вот все, что необходимо для успеха.
Самогипноз
Надо признать, что существенных различий в психофизиологической природе аутогенной тренировки и самогипноза нет. Достаточно сказать, что И. Г. Шульц, основатель аутогенной тренировки, разрабатывал последнюю как систему самогипнотических воздействий и, лишь публикуя соответствующее руководство (1932), дал своему методу название, которое приобрело широкую популярность и в наше время.
Не исключено, что этот факт был связан с тем, что слово "гипноз" в то время частью населения воспринималось весьма отрицательно. В этом проявлялись и отзвуки мнений парижских ученых во главе с крупным невропатологом Жаном Мартеном Шарко о том, что гипноз — болезненное явление, родственное истерии. Хотя последующими многочисленными исследованиями эти взгляды были уверенно опровергнуты, недоверчивое и даже, более того, настороженное отношение к слову "гипноз" оставалось. Этим, видимо, и объясняется появление нового термина — "аутогенные тренировки", обозначающего обычные явления самогипноза. Более того, многие исследования показывают, что психические явления, связанные с повседневной самоорганизацией и программированием психических процессов и состояний человека, также представляют собой не что иное, как особые формы самогипноза. В этом нетрудно убедиться, если внимательно проанализировать состояние человека перед засыпанием и ту большую внутреннюю работу, которая им выполняется в этот момент. Именно перед засыпанием, как правило, подводятся итоги прожитого дня и намечаются планы на предстоящее завтра. В этом просоночном состоянии сами собой всплывают допущенные за день оплошности, осмысливаются их возможные причины, намечаются пути их исправления в будущем. И, только проделав эту работу, человек погружается в настоящий сон. Регулярность, с которой происходят эти явления, дает основание утверждать, что они отнюдь не случайны, а выполняют важную функцию программирования деятельности организма. Состояние, в котором протекает этот процесс, тоже не случайно: оно оказывается наиболее благоприятным для прочного закрепления намеченных программ и способов действий в долговременной памяти.
Выходит, что аутогенные тренировки, самогипноз, как методы регуляции, лишь интенсифицируют функции этих врожденных механизмов и позволяют получать более выраженный и целенаправленный эффект.
Читатель вправе задать вопрос: если в основе аутогенных тренировок и самогипноза лежат одни и те же психофизиологические механизмы, зачем здесь искусственно выделять эти методы как самостоятельные способы общения с собой? Прежде всего, такого рода разделение сложилось в литературе, можно сказать, по "недосмотру". При этом считается, что различия состоят лишь в своеобразии методических воздействий на одни и те же центральные механизмы да, может быть, в более широком спектре задач, ставящихся перед самогипнозом, нежели перед традиционной аутогенной тренировкой.
Считается, что, активизируя с помощью самогипноза процессы воображения и представлений, можно создавать прочные системы отношений (психологические установки) к окружающей действительности. Таким же образом можно формировать личные внутренние стремления, потребности, прочно фиксировать их в желаемой системе личностных ценностей и тем самым в значительной степени страховать себя от действий и поступков, диктуемых импульсивными, недостаточно продуманными побуждениями.
Сфера приложения самогипноза — подсознание, которое активируется действием наших внутренних потребностей, выражающихся в образах, представлениях, мечтах, желаниях и непроизвольных мыслях. Именно самогипноз целенаправленно делает внутренние образы и желания более интенсивными, захватывающими, а следовательно, и более длительно удерживающими внимание. Вместе с тем любые установки не могут сформироваться без участия человеческого сознания (самосознания), вне рамок его активного отношения к внешнему миру, к другим людям.