Сказки Кэрролла «Алиса в Стране чудес» и «Алиса в Зазеркалье» давно уже поняты не как фантазии, предназначенные позабавить детишек необыкновенными похождениями милой девочки Алисы, а как облаченные в игровую сказочную форму провидческие прозрения выдающегося английского ученого и мыслителя Чарлза Лютвиджа Доджсона. Математики и физики находят в них элементы предвосхищения теории относительности, психологи и философы — антиципацию, или предвестие грядущего в настоящем.
Мысль о «хоровом думаний», удивившем Алису, едущую со своими попутчиками по купе железнодорожного вагона: с господином, одетым в белую бумагу, с козлом, жуком и пищащим комаром,— не нашла еще своего истолкования. Кто знает, может быть, Кэрролл и не вкладывал в нее какого-то особого скрытого и глубокого смысла? А может, вкладывал? Этот талантливый человек во многом еще остается загадочным и непонятным...
Но нам кажется, что он эту фразу сказал неспроста. И поставленный им вопрос: «Надеюсь, ты понимаешь, что значит «думать хором», потому что мне, по правде говоря, это неясно» — имеет свой скрытый смысл.
Мы склонны связать это «хоровое думание» с явлениями гипноза. Нельзя забывать, что во время Кэрролла ученый мир был заинтересован и работами его соотечественника хирурга Брэда, и спором французских школ Шарко и Бернгейма, и едва ли такой широко образованный и пытливый человек, каким был Кэрролл, прошел
300
без внимания мимо этих событий, волновавших ученых.
Наша задача не в анализе «Алисы» и раскрытии неясных фактов из жизни и творчества ее автора. Мы остановились подробнее на этой странице его произведения, потому что задумались над вопросом — «надеюсь, ты понимаешь, что значит «думать хором» — и его несколько ироническим и не до конца договоренным ответом «потому что мне, по правде говоря, это неясно».
Вот и возникла дерзкая мысль связать «хоровое думание» с гипнозом. Но не тем внушением со стороны гипнотизера группе людей, проявляющимся в их совместных автоматических действиях, а с особым качеством хорового интуитивного, т. е. всеобщего, думания, которое в то же время оставляет каждому его индивидуальное мышление.
Соединяясь, сливаясь со всеми в одно целое, человек, думая так же, как все, одновременно остается самостоятельной личностью, с только ему присущими мыслями, чувствами, устремлениями!
Да ведь это невозможно, это же парадокс, противоречащий здравому смыслу?! Да, ответим мы, в такой же мере, как прохождение неделящейся элементарной частицы в два отверстия, как одновременное видение и невидение в сомнамбулическом гипнозе. И кто знает, быть может, именно это парадоксальное свойство гипноза совмещать несовместимое, давать человеку возможность более многогранного использования своих психических ресурсов и ставит гипноз и производные от него феномены в разряд самых удивительных психических состояний?
И разве не имеем мы права предположить, что гипноз, многогранно и разносторонне, как никакое другое психическое состояние человека, раскрывающий его скрытые ресурсы, и есть прообраз психического функционирования человека будущего — своеобразная модель его неограниченного могущества, подчиняющего себе не только окружающий мир, но и самого себя и тем самым разрешающего неразрешимые проблемы, над которыми бьется человечество всю свою мятущуюся историю?!
Не исключено, что именно на парадоксе такого невозможно-возможного и должны строить свои отношения друг с другом и окружающим миром люди для того, чтобы не уничтожить себя и овладеть Вселенной!
Парадокс этот тоже можно будет понять только в будущем при условии одновременного слияния произво
301
димого людьми воздействия друг на друга и окружающую Вселенную и Вселенной на всех людей, вместе взятых, как неделимое единство и на каждого в отдельности— сохраняя единый массив человечества, одновременно рассыпать его на бесчисленное множество составляющих личностей. Здесь переход единого во множественное, личного в общее, и наоборот, закономерен так же, как переход частицы в волну и волны в частицу при одновременном существовании в обоих ипостасях.
Хотим ли мы этим сказать, что у гипноза великое предначертание в далеком будущем?
И да — и нет! Да—потому что то, о чем мы пишем, позволяет ассоциировать все эти состояния, неведомые нам, со знакомым человеку уже многие века гипнозом, и нет — потому что то, что будет тогда, так же не похоже на знакомый нам гипноз, как будет непохоже это будущее на наш сегодняшний мир...