В нескупящейся на эффекты то блистательно пышной, то подчеркнуто скромной и мрачной обстановке богослужебных обрядов и таинств мистиков без труда можно узнать те приемы и средства, которые по сути своего воздействия на нервную систему исполнителей и участников представляют собой условия, вызывающие развитие коркового торможения и способствующие его распространению, или (что то же самое) условия гипнотизации.
Состояние гипноза может быть разным по глубине и различным по формам проявления. Ведь торможение, согласно взглядам Павлова, представляет собой динамичный процесс, способный развиваться, двигаться по коре мозга, распространяясь по-разному по коре и по другим его отделам. Оттого и состояние гипноза, возникающее у некоторых участников многоликих религиозных обрядов, бывает по своему внешнему выражению весьма различным. Но, хотя рисунки мозаики торможения и возбуждения в коре мозга, широта и локализация этих процессов варьируют, существо развивающихся у всех этих лиц состояний одно и то же — это неодинаковые по глубине и форме проявления состояния гипноза.
Картина еще усложняется тем, что торможение во
206
время гипноза может быть различным не только по распространенности, не только по локализации, но и по своей силе, по своей глубине.
Известно, что в бодрствующем состоянии корковые клетки отвечают на раздражения прямо пропорционально силе раздражителя:насильноераздражение—
сильный ответ, на слабое — слабый. Житейских примеров такого соответствия между силой раздражения и величиной ответной реакции можно найти немало. Вот самый простой. Если негромко постучать по столу, то реакция людей на этот стук будет небольшая — один повернет голову в направлении раздавшегося звука, другой спросит, в чем дело, третий только вопросительно посмотрит. Но если те же люди услышат грохот упавшего невдалеке рельса или пронзительный вой пароходной сирены, то реакция будет, конечно, значительно сильней. Одни, особенно чувствительные, могут вскрикнуть, другие бросятся бежать, третьи вздрогнут и зажмут уши руками.
Точно такое же соответствие силы раздражителя и ответа было получено и в опытах на неспящих собаках. Но когда создавались условия для возникновения в коре мозга собак торможения, оказывалось, что эта пропорциональность исчезала, причем исчезала постепенно. Процесс проходил ряд стадий, которые Павлов назвал гипнотическими фазами.
В первой фазе — уравнительной — ответы нервной клетки на сильные и слабые раздражители становились равны между собой. Во второй — парадоксальной — фазе ответ клетки на слабый раздражитель оказывался большим, чем на сильный. В фазе полного торможения корковые клетки перестают отвечать на все — и слабые, и средние, и сильные — раздражители. Собаки, у которых клетки коры больших полушарий оказываются в этой фазе, не отвечают ни на какие раздражители.
Торможение в клетках коры мозга человека можно обнаружить, например, исследуя реакции его кровеносных сосудов на те или иные раздражители. Если к руке глубокозагипнотизированного прикладывают колбу с горячей водой (-|-65°С) или сильно звонят в звонок, то никакой реакции сосудов руки на эти раздражения нет. Уровень плетизмограммы не изменяется. Мало того, сам испытуемый на заданные ему вопросы: «Чувствовали ли вы горячее на вашей руке? Слышали ли вы звонок?»— отвечает: «Ничего не чувствовал. Ничего, кроме вашего голоса, не слышал». Об этом, между прочим, сви
207
детельствует и его мимика: лицо сохраняет во время даже сильных воздействий безмятежное, спокойное выражение.
В этом нашли объяснение той удивительной нечувствительности к боли от ожогов и порезов, которая наблюдается у шаманов, магов и колдунов, доведших себя плясками, шумом бубна и дымом курений до исступления, бесчувственности йогов к любым посторонним раздражениям во время сна и многим другим подобным формам отсутствия реакции на сильные внешние воздействия, о которых мы уже писали. Из-за незнания их естественных причин они на протяжении тысячелетий представлялись людям чудом.
Исследования, поставленные с помощью метода условных рефлексов, помогли понять их внутренние физиологические причины, не оставив никакого места мистическим домыслам в этом вопросе.
В гипнозе многое из того, что раньше казалось столь непонятным и загадочным, теперь стало возможно объяснить особенностями тех или иных гипнотических фаз.
Эстрадные гипнотизеры часто демонстрировали публике следующее чудо: человеку дают сырую картофелину, а говорят, что он ест грушу. И он действительно ощущает вкус не картофеля, который находится у него во рту, а вкус груши. Публика в восторге следит, как он с явным удовольствием жует мнимую грушу.