Таким образом, Фрейд создал свою концепцию бессознательного, которая строилась всецело на принижении разумного начала в человеке и тем самым могла послужить и объективно послужила наиболее реакционным философским системам, приводящим к социальному пессимизму и оправдывающим беззастенчивую агрессию и насилие. Учение Фрейда о том, что якобы властителями внутреннего мира человека и его поведения являются врожденные низменные (такие же откровенно биологические, как у животных) влечения — стремление к сексуальному удовлетворению и агрессии, очень импонировало тем, кто искал новых, более соответствующих духу времени, оправданий социального зла, мечтая об увековечивании изжившей себя буржуазной системы. Эта концепция, родившаяся в рамках медицины, стала широко пропагандироваться и приобрела популярность в буржуазном мире как философия человека, якобы имеющая универсальную значимость.
Материалистическое понимание бессознательного, разрабатываемое советскими учеными, исходит из качественно иного взгляда на вопрос. Признавая реальность неосознаваемой стороны психической деятельности, они не считают ее неизменным антагонистом сознания и постоянным незримым властителем внутреннего мира человека. Напротив, обе эти стороны психической деятельности связаны постоянным взаимодействием. У здорового человека они дополняют, подкрепляют и обогащают друг друга, находятся в синэргичес- ких отношениях. Этот синэргизм нарушается лишь, когда наступает болезнь — нервно-психическое или психичес
226
кое расстройство (в последнем случае возникает глубокая дезинтеграция психической деятельности). Тогда действительно можно наблюдать преобладание неосознаваемых процессов над сознанием. Диалектическое единство сознания и бессознательного при существующем различии между ними с наибольшей очевидностью можно наблюдать в парадоксах сомнамбулической стадии гипноза, о которых мы уже много раз говорили в предыдущих частях нашей книги.
Однако еще несколько слов о психоанализе. Им увлеклись в Европе и Америке многие врачи, увидев реальные примеры того, что иногда «исцеление через осознание» дает положительный эффект. И хотя это отнюдь не было следствием верности теории Фрейда, а скорее, получалось вопреки ей, психоанализ стал пользоваться растущим успехом. Постепенно он вытеснил из практики психотерапевтов западных стран все другие методы психотерапии, и в первую очередь гипноз. Этому не приходится удивляться, ведь сам создатель психоанализа отвергал гипноз, видя в нем прямую помеху своему методу лечения, считая, что гипнотизирующий внушает то, что по собственному произволу считает нужным, затемняя тем самым то, что скрыто в душе самого больного, и не давая ему выступить наружу. В действительности же это далеко не так — ни один серьезный специалист в области психотерапии не применяет метод гипноза до тех пор, пока досконально не познакомится с историей жизни больного, его отношений с близкими, с теми, кто окружает его на работе, со всеми деталями перенесенных им волнений и переживаний. Только после этого он избирает метод лечения, и, если этим методом окажется гипнотерапия, проводимое им внушение будет исходить из рассмотрения особенностей личности и жизни данного, нуждающегося в этом методе лечения больного.
Благодаря тому, что наши отечественные психотерапевты в своем подавляющем большинстве подвергли острой критике психоанализ, а главное — благодаря тому, что они получили важную теоретическую поддержку в принципах теории Павлова, внимание к гипнозу в нашей стране не ослабевало, и сегодня область его практического применения расширилась (о чем читатель узнает в следующей части книги), а изучение его продолжается.
В последние годы вместе с наступившим повсюду, где раньше властвовал психоанализ, острым разочарова
227
нием в нем как малоэффективном методе лечения и достигшем невиданного размаха кризисе психоанализа как теоретического направления интерес к гипнозу и внушению усилился. Предпринимаются попытки глубже проникнуть в природу этих явлений. Надо признать, что пока принципиально новые, существенные результаты не достигнуты. Упомянем о том, что кажется продвигающим наше понимание дальше, и о том, о чем идут споры.
Руководитель лаборатории гипноза в Пенсильванском университете (США) Мартин Орнэ считает, что ясность в понимании этого явления может быть достигнута при условии, если удастся создать экспериментальную ситуацию, не исключающую полностью, но хотя бы учитывающую все искажения, которые привносит в эксперименты с гипнозом фактор внушения. Подобных опытов в лаборатории сделано немало, но достигнуть желаемого не удалось. Однако исследователи считают, что в принципе это возможно, и не прекращают работы.