Следуя сформулированным представлениям, уже пытаются создать живой организм. Точнее - микроорганизм. Это передний край новой научной области – синтетической биологии [37]. Основоположником проекта является американский ученый Крейг Вентер, ставший известным в 2000 году, как глава Celera Genomics -программы по составлению карты генома человека. Под его руководством Роберт Холт из Центра исследований генома Университета Британской Колумбии (Канада), пытается «собрать» искусственный организм из химических элементов. Предполагается синтезировать одноклеточную бактерию с одной хромосомой с 517 генами. Но ученые полагают, что их рукотворная "модель" сможет жить (ожить!) с 250-400 генами, каждый из которых они создают сами. В январе 2008 года появилось сообщение, что ученым удалось собрать все 500 тысяч компонентов ДНК, но пока неизвестно, станет ли организм живым.
При описанном предположении нельзя исключать и необходимости какого-то внешнего импульса («машину» надо завести!), когда все «готово» для того, чтобы части уже готовой системы «ожили». Этим импульсом может быть и температурный скачок, и резкое изменение электромагнитного поля и т.д. Подобно шоковой стимуляции высоковольтным электрическим разрядом, с успехом применяющейся в медицине при неожиданной остановке сердца. Нечто подобное происходит и с семенами растений, найденными при археологических раскопках, ожившими через сотни лет после своего созревания под действием стимула, который создается сочетанием влажности, температуры и благоприятного химического состава окружающей среды. Т.е. процесс «оживания» будет иметь характер распространения «волны реакций», случайно начавшихся в одной точке органического образования, или взаимодействия приобретут лавинообразный характер, начавшись от взаимодействия в какой-то точке под влиянием внешнего стимула. Затем процесс взаимодействий станет самоподдерживающимся.
Все попытки определить жизнь иначе, т.е. давая описание химического и структурного состава живых организмов, и назначение того бесконечного числа «винтиков и гаечек», из которых состоят эти природные «конструкции», подобно морали известной притчи о нескольких слепых мудрецах, старающихся ощупыванием представить облик слона. Один, ощупывая хобот, сказал, что он похож на змею, другой, ощупывая ноги, сказал, что слон напоминает собой дерево, а третий, ощупывая хвост, сказал, что слон подобен крысе. Поэтому описание химических связей и состава живого организма, при всей полезности и неизбежности, может породить совершенно невероятные предположения ввиду необходимости связать между собой непредставимое число химических реакций, авторегулировок, обратных связей, дублирований, систем поддержания гомеостаза, программ выживания, приспособительных механизмов, способов получения и преобразования энергии, защиты от угроз окружающей среды, систем кодирования, передачи наследственной информации, удаления шлаков и т.п. Причем реакции, материализующие эти свойства, должны быть скоординированы по времени и амплитуде, а, следовательно, должны быть и агенты, с помощью которых осуществляется подобная координация. Но «работа» этих агентов тоже должна как-то координироваться! Эта умозрительная схема грозит стать или бесконечной или «закольцованной», но в последнем случае будет действовать не обратная связь в привычном смысле, а «разумная» обратная связь, которая «сама решает» какой ей быть! ...Что в любом случае ведет в тупик! [38] Остается только ждать, пока наука накопит достаточно знаний, чтобы высказать хотя бы какое-то здравое и непротиворечивое предположение об этом природном феномене, а на вопрос о принципе и происхождении жизни, кроме слов «не знаю», пока ничего другого сказать нельзя. При этом надо избежать искушения подменить временное непонимание искусственными и наукообразными классификациями или стать объектом для унижающей достоинство человека и отупляющей религиозной манипуляции, повторяя совершенно бессмысленные слова о том, что «жизнь создана богом», как, заодно, и вся вселенная, или в результате так называемого «интеллектуального дизайна» (ID), или еще как-то, всегда подразумевая направленность и искусственность создания жизни или условий для появления жизни внешней силой! А если хватит чувства юмора, то поинтересуйтесь: «а кто-ж ее родимую, внешнюю силу - бога то-бишь, сотворил такой всемогущей и зачем?» Только не надейтесь этой иронией сделать оппонента своим единомышленником. Если все кончится высокомерным отказом продолжать разговор, то это будет значить, что вы счастливо отделались, потому что более вероятной реакцией будет злоба и раздражение, а ваша естественная ирония будет воспринята, как кощунство и «оскорбление чувств верующих»! Попытка аргументировать правомерность своего вопроса ни к чему не приведет. Поэтому, кроме чувства юмора, потребуется еще и способность к жесткому противостоянию, потому что вслед за тупым и злобным шипением могут последовать и физически ощутимые «контраргументы»!