2. Разумность появляется в процессе общения с другими носителями разумности. Т.е. мозг становится тем, чем мы привыкли его считать, в течение нескольких десятков месяцев с момента рождения - в период интенсивного роста. Если в течение этого периода разумность не формируется, то человек безвозвратно теряет эту способность, оставаясь человекообразным животным [53]. Невольным экспериментальным подтверждением этого свойств мозга являются случаи обнаружения взрослых человеческих особей, похищенных в грудном возрасте животными (обезьянами, волками) и воспитанных ими, т.е. в отсутствии влияния внешнего разума. Рожденные, чтобы стать людьми, такие особи вида homo sapiens были человекообразными представителями тех видов, в среде которых выросли, т.е. животными. Таких случаев зарегистрировано нескольких десятков [54]. Ни одна из попыток вернуть таких “маугли” к цивилизации, из которой они выпали в младенчестве, успехом не увенчалась. Они и внешне вели себя также, как те животные, среди которых выросли: для передвижения использовали четыре конечности, издавали свойственные животным звуки, ели и пили, как животные, так же реагировали на добычу, опасность и т.п. Эти Маугли со всех точек зрения остались животными с человеческой внешностью. Многие из них не освоили даже прямохождение и вскоре умерли в чуждой им атмосфере общества своих единоплеменников. Наблюдения можно интерпретировать только как результат отсутствия в раннем возрасте влияния человеческой разумности. Мозг безвозвратно “проскочил” тот короткий период, в течение которого общение с людьми могло бы сформировать разумность. С. Лем в “Сумме технологии” пишет: «Совершенно очевидно, что младенец, который с первых дней жизни был бы помещен в “фантомастическую пещеру” [55], мог бы вырасти дикарем, и тогда уже ни о каком возврате к цивилизации для него не было бы и речи». Это же доказывает и известный в психиатрии «синдромом Каспара Хаузера», наблюдаемый у людей, выросших в одиночестве и лишённых в детстве полноценного общения. Примеров, доказывающих обратное - не существует.
3. Составляющими частями разумности являются самосознание и мышление. У цивилизованного человека должны присутствовать обе части разумности. Наличие лишь самосознания оставляет человека в состоянии дикаря. Деление разумности на две части – самосознание и мышление - вероятно, является условным, отражая скорее функциональное деление частей мозга, а не морфологическое. В «самосознании», видимо, хранится базовая и впервые получаемая в жизни осознаваемая информация, значительная часть которой сводится к воприятию себя самого, как отдельно существующей целостности. «Мышление» обрабатывает оперативную осознаваемую информацию, которая непрерывно приходит из окружающего мира в дальнейшей жизни. В основу положено предположение, что обработка абстрактной информации, т.е. «мышление», должно покоиться на системе аксиоматических понятий (выше названных базовыми понятиями), образующих каркас будущего мышления. Функция самосознания и сводится к образованию этого каркаса. Причем формирование самосознания происходит только в раннем детстве, базовые понятия усваиваются некритически и уже на всю жизнь. Если влияние внешнего разума неожиданно прекращается в раннем детстве, то мышление не появляется и человек остается дикарем, но не животным.
4. В понятие самосознание входят две составлящих: «физическое самосознание» и «интеллектуальное самосознание». Обе части самосознания образуют каркас будущего мышления, состоящий из базовых представлений. Физическое самосознание означает «отдавание себе отчета» в независимом от окружающей природы физическом существовании собственного организма, и процессов в собственным организме, но воспринимаемых изолированно друг от друга, т.е. без их возможной взаимосвязи. Интеллектуальное самосознание означает усвоение базовых представлений и идей, касающихся связи между явлениями как внутреннего, так и внешнего мира. Человек, при достаточно развитой способности к самоанализу, способен отдавать отчет в их содержании. Важно, что самосознание начинает формироваться только после рождения. Никакие понятийные характеристики не наследуются. Не рождается человек, знающим таблицу умножения, правила дорожного движения и молитву “Отче наш.” «Новорожденный в социальном плане является “чистым листом”... Всякому образованному человеку известно, что из реальных встреч ребенка с окружающим материальным миром и складываются все основы его будущего психического развития» – продолжает И.М. Сеченов. Не менее категоричен и Р. Докинз: «Сколько бы знаний и мудрости вы ни накопили в течение своей жизни, ни одна их капля не перейдет к вашим детям генетическим путем. Каждое новое поколение начинает на пустом месте». В качестве примера можно привести и его высказывание о родственных отношениях: «Мы знаем, кто наши родственники, потому что нам сказали об этом, потому что у них есть имена, потому что у нас существуют формальные браки, а также соответствующие записи и просто хорошая память». Поэтому продолжающиеся еще по сей день разговоры о мифическом «голосе крови» или «исторической памяти» - чистая литература! В мозгу новорожденного не содержится каких-либо наследуемых представлений, т.е. он является «белым листом», - иные предположения лишены рационального смысла.