Общие свойства известных сенсорных систем: зрения, слуха, обоняния и т.д., справедливы и для сознания. Этим свойствам посвящена статья в журнале «Вестник РАН» [71]: «Сенсорные системы, или органы чувств... способны воспринимать и преобразовывать сигналы трех модальностей: электромагнитные поля в видимой (зрение) и инфракрасной (температурная чувствительность) областях спектра; механические возмущения - звуковые волны (слух), силу тяжести (гравитационная и вестибулярная чувствительность), механическое давление (осязание); химические сигналы - обнаружение веществ в жидкой фазе (вкус) и в газовой фазе (обоняние). ...Сенсорные системы организма удовлетворяют самым строгим информационным требованиям: с высокой точностью различают стимулы различных модальностей, воспринимают изменения силы стимула в широких диапазонах, обладают предельно высокой чувствительностью, которую только допускают законы физики и химии, и при этом способны регулировать свою чувствительность (адаптация)». К какой «модальности» относятся сигналы «органа чувст – разумность» на данном этапе не принципиально, хотя, вероятнее всего, они относятся к электромагнитным сигналам.
Насколько известно автору, других рациональных гипотез никем не предложено, поэтому говорить о достоинствах и пороках предлагаемого принципа можно только сравнивая его с самим собой и, конечно, с экспериментом. Безусловную пользу могли бы принести и поиски «компромата» для деталей и всей концепции в целом, которые помогли бы многое уточнить, видоизменить или опровергнуть.
ЕДИНСТВО ЗРЕНИЯ И СОЗНАНИЯ
Гипотеза о сенсорной природе сознания позволяет сделать еще один шаг, основанный на двух группах фактов, известных любому наблюдательному человеку, которые заставляют придти к выводу, что чувство-сознание и чувство-зрение - тесно связаны [72].
Первая группа наблюдений заключается в том, что мысли, размышления, воспоминания, мысленные монологи во сне или наяву и т.д. всегда(!) сопровождаются внутренним параллельным видеорядом! Складывается впечатление, что «чистое» сознание-мышление без какого-либо визуальныого ряда (силуэтов, теней, образов, символов, картинок, отрывочных кадров и т.п.), связанных с темой мышления, вообще невозможно, в том числе у слепых! Аналогично и на визуальный объект можно «смотреть, но не видеть», если он вообще не осознается. Т.е. и зрение без мышления невозможно.
Вторая группа наблюдений заключается в том, что при сконцентрированности обычного зрения на сосредоточенном разглядывании деталей (например, при разглядывании в бинокль некоторого объекта), отсутствуют не только посторонние мысли, но даже сложные мысли-ассоциации-абстракции, связанные с объектом наблюдения! Но как только возникает необходимость услышать и ответить на посторонний вопрос (не прекращая разглядывания!), как в то же мгновение разглядываемый объект становится не таким цветонасыщенным, детальным и даже менее резким, чем был при «чистом» смотрении! После прекращения разговора -прекращения «мышления на постороннюю тему»! – «качество картинки» разглядываемого объекта сразу автоматически восстанавливается! Т.е. невозможна одновременность внимательного разглядывания и поглощенности темой постороннего разговора - при «увеличении» одного, второе «уменьшается» и наоборот! Пониманию этого наблюдения может помочь параллель с трубой определенного диаметра, по которой поступает однородная жидкость, которую условно можно разделить на два потока. При увеличении сечения одного потока жидкости, сечение второго потока неизбежно уменьшится, но их суммарный объем измениться не может. Аналогично, зрение и мышление обеспечиваются одним каналом связи, и поэтому всегда присутствуют только совместно, одновременны и обратно пропорциональны - увеличение одного означает уменьшение другого. Сознание и видовой ряд как бы образуют единое сложное чувство, которое и обозначает осознанную обработку информации, т.е. мышление во всем объеме этого понятия. Т.о., гипотеза о связи мышления и зрения сводится к предположению, что зрение и мышление не просто связаны, а являются одним видом чувствительности, состоящим из двух жестко связанных составляющих, которые принято называть «зрением» и «сознанием», и которые в изолированном виде не существуют вообще [73]. Косвенно эта гипотеза не противоречит результатам исследований, проведенных командой нейропсихологов Стэнфордского университета (США). Сначала они опросили две с половиной сотни студентов, чтобы оценить их склонность к одновременному восприятию информационных потоков, и на основании этих данных вычислили «индекс одновременного восприятия медиа-источников» (MMI - Media Multitasking Index). Дальше ученые отобрали студентов с высоким и низким индексом и попросили их фильтровать цветные символы с экрана монитора. Оказалось, что студенты с высоким MMI, т.е. вроде бы успешно совмещавшие разные виды деятельности, хуже справляются с задачей при появлении отвлекающих визуальных объектов, т.е. тратили больше времени на ответ, чем студенты с низким MMI ([73-1] УЧЕНЫЕ ВЫЯСНИЛИ, ПОЧЕМУ ЦЕЗАРЬ ПРОПУСТИЛ ПРЕДАТЕЛЬСКИЙ УДАР БРУТА http://inauka.ru/fact/article94829?subhtml 27 авг. 2009, Татьяна БАТЕНЁВА)