Так чем же в действительности является тайна Бермуд — вымыслом или реальностью? В научных кругах принято считать (и такого мнения придерживается большинство), что Бермудский треугольник есть не что иное, как мистификация. Дурную славу ему, возможно, придали ураганы и тропические бури, часто встречающиеся в этих местах.
Стигматы указывают на святость человека
Стигматы (от древнегреческого «стигма» — укол) всегда расценивались людьми как проявление божественной воли. Появление ран на руках и ногах, кровавый пот, кровавые слезы, которые наблюдались у некоторых людей, всегда рассматривались как чудо. Одни люди считали появление стигматов умело сделанной мистификацией, другие ратовали за то, что сам Бог отмечает кровавыми ранами самых преданных своих слуг.
Что же на самом деле представляют собой стигматы, и появляются ли они на самом деле лишь у святых и безгрешных людей? В древние времена стигмой называли клеймо или метку на теле преступника. По преданию, Иисус Христос был распят на кресте, в то время это была самая распространенная казнь для рабов и преступников. На голову Иисусу был надет терновый венец, руки и ноги гвоздями были пробиты к кресту, а один из солдат-легионеров пробил его грудь копьем. Считается, что истинно верующих Бог помечает кровоточащими ранами в указанных местах.
Раны стигматиков обычно возникают на тех же самых местах, что и у распятого на кресте Иисуса Христа
Прежде всего, нужно выяснить, не является ли появление стигматов обманом. Первым известным стигматиком, о котором говорят письменные источники, является святой Франциск Ассизский, у которого за два года до смерти (в 1224 г.) появились кровоточащие раны — точно такие же, как и у распятого Иисуса Христа. Подробное описание стигматов было дано в «Трактате о чудесах», написанном Томасом де Челано.
Согласно этому документу, метки на теле святого были похожи на выступающие с обеих сторон черные гвозди. Создавалось впечатление, будто конечности были пробиты насквозь самыми настоящими гвоздями, и лишь шляпки гвоздей выступали наружу. Автор рассказывает о том, что стигматы сохранились на теле и после того, как Франциск умер.
С тех пор появление стигматов на теле особо верующих, или, как считали, приближенных к Богу людей, фиксировалось очень часто. Вызывает интерес и еще одно появление стигматов, которое описал доктор Деи Клоке в 1837 г. Доктор представил доклад о том, что тремя годами ранее он обследовал девочку Доминику, у которой вследствие перенесенного травматического шока развилась повышенная чувствительность к боли (гиперестезия).
Она постоянно испытывала боль, чувства ее были настолько обострены, что дневной свет ее слепил, а звуки оглушали.
До конца своих дней девочка оказалась прикованной к постели. Однажды доктора позвали к больной, чтобы тот осмотрел появившиеся ниоткуда раны. Клоке обнаружил, что на кистях рук, ступнях и боку девочки имеются кровоточащие раны, причем на конечностях они сквозные. Через лоб больной проходила как бы цепочка из проколов, имитировавшая терновый венец.
Примечательно то, что кровь из ран у Доминики шла не постоянно, а только по пятницам. Она страдала от болезненных стигматов на протяжении 11 лет, и ни разу за все это время никто не обнаружил обмана.
Чтобы проверить, не является ли появление кровавых ран на теле ловко придуманной мистификацией, еще в конце XIX в. ученые Бельгийской Академии наук, собирающиеся исследовать это явление, провели эксперимент. За Луизой Лато, которая страдала от стигматов, установили круглосуточное наблюдение. Для того чтобы исключить обман, кисть руки обследуемой, на которой еще не было стигмата, тщательно забинтовали и опечатали. На следующий день повязку сняли и обнаружили кровоточащую рану на том же месте, где она появлялась и прежде.
Можно было бы привести еще сотни свидетельств появления стигматов на теле людей, но все они примечательны тем, что возникают лишь у эмоциональных натур, часто истово верующих в Бога. Что же влияет на появление стигматов? Неужели они действительно являются печатями святости?
Как установили ученые-медики, эти явления возникают чаще всего под воздействием внушения, а точнее, самовнушения. Давно известно, что некоторые вегетативные функции организма не подчиняются воле или желанию человека, а управляются его психическим состоянием.