В древности никто в такие дебри физико-математических премудростей не заглядывал. Во всем люди видели волю небожителей. Зачем, вопрошал себя наш пытливый предшественник, богам понадобилось вносить изменения в естественный ход вещей. Разумеется, чтобы сообщить свою волю человеку.
Оттого у каждой из трех женщин бобы рассыпались неодинаково: ведь не могли же боги предсказать трем разным женщинам одинаковую судьбу! Цепочка рассуждений древнего человека нигде не обрывалась.
Постепенно убежденные в своей правоте шаманы, колдуны, а впоследствии и жрецы взяли на себя роль толковать по разным событиям, происходящим в мире, волю богов. Из этих мудреных толкований, в которые были посвящены немногие, родились гадания — непременный атрибут языческих культов, колдовства, белой и черной магии, оккультных наук.
Древние различали великое множество самых невероятных видов гаданий и предсказаний, причем каждый вид представлял собой целую науку, а потому носил солидное наименование на греческом, реже латинском языке. Простейшим и наиболее распространенным видом гаданий было предсказание судьбы по жребию, носившее название клеромантии. «Alea jacta est — жребий брошен», — сказал некогда Юлий Цезарь, вознамерившись захватить власть в Риме. Историки не без основания полагают, что великий полководец действительно бросал жребий, чтобы предугадать исход своей дерзкой военной акции.
Загадочным и мистическим представляется не изжитое и по сей день гадание по имени ономатомантия. Оно имеет глубокий смысл и восходит корнями к первобытным обычаям и традициям. В доисторические времена имя служило символом личности и одной из сторон души. Поэтому будущее ребенка, как полагали первобытные люди, во многом зависело от того, какое имя присвоено его душе.
Некоторым давались «красивые» имена, чтобы они помогли своим владельцам одержать верх над судьбой. Другим давались нейтральные или «некрасивые» имена, чтобы отпугнуть несчастья. Так появились, скажем, «красивое» имя Андрей (греч. «мужественный») и «некрасивое» — Мария (евр. «горемыка»). Строгая зависимость между человеком и его именем превратилась в сознании человека прошлого в некую закономерность. Практичные римляне создали пять имен, которые слагали полное имя человека и применялись в определенных ситуациях.
В древности были широко распространены различные гадания по растениям и животным. Общее предсказательство по растениям получило название ботаномантии. Специализированные гадания по отдельным представителям зеленого мира имели собственные наименования. Так, скажем, существовала сикомантия, или предсказательство по сикоморе — смоковнице, ее листьям и плодам (фигам). Разнообразны виды гаданий по животным. Весьма популярны были ихтиомантия — предсказание будущего по рыбам, хэромантия — по поросенку, алектриомантия — по петуху.
Такого рода гадания зародились в средние века и были в то время широко распространены, но до наших дней дошли лишь частично, хотя не секрет, что именно на их основе возникли всевозможные приметы и поверия.
В ихтиомантии для пророчества использовали особую рыбу, которая изначально предназначалась для жертвоприношения. Испытывать судьбу подобным образом начали моряки. У первой рыбы, пойманной в этот день, они вспарывали живот, чтобы определить, с икрой она или нет. Считалось, что наличие икры свидетельствует об удачном лове, а ее отсутствие — о несчастьях, подстерегающих рыболовов. Рыбаки старались умилостивить богов, которые якобы таким образом позволяли им предугадать грядущие события, для этого они разрезали пойманную рыбу на кусочки и бросали их в воду, принося жертву божествам.
Вся жизнь рыбаков была связана с морем. Именно оно определяло их благополучие и даже жизнь. Поэтому в минуты несчастий рыбаки вновь и вновь обращали внимание на пойманных рыб. Если дома у рыбака кто-то тяжело заболевал, по цвету чешуи пойманной рыбы пытались определить, поправится ли больной. Перед тем как начать лов, рыбак трижды задавал вопрос, каково будет здоровье такого-то человека, а потом закидывал в море сеть. Вытаскивая сеть с рыбой, рыболов закрывал глаза и вслепую выуживал из невода первую попавшуюся рыбу. Если чешуя этой рыбы была чистой, блестящей, золотистой, рыболовы были уверены, что это сулит больному полное избавление от тяжелого недуга. Чешуя, переливающаяся всеми цветами радуги, расценивалась как знак о том, что болезнь пройдет, хотя выздоровление будет не совсем легким. Ну а мутная и тусклая чешуя или же чешуя с красным или розоватым отливом говорила суеверным мореплавателям о скорой смерти их товарища.