Во второй части дается сравнение народов Европы и Азии и объяснение основных физических и моральных различий между ними. Сначала речь идет о физическом строении народов Азии (гл.12–15) и об их морали (гл. 16). Потом о физическом строении народов Европы (гл. 17–23), особенно скифов, и об их морали (гл. 16). Эти различия зависят главным образом от климата, а также от обычаев и законов. В последней главе (гл. 24) автор возвращается к внешним факторам, которые объясняют физическое строение и мораль народов. К климату добавляется влияние почвы.
Принадлежность и дата
Первая часть предназначена специалисту, особенно странствующему врачу, который прибывает в незнакомый город, где должен работать в течение определенного периода. Трактат традиционно связывается с косской школой. Гален сделал к нему комментарии (сохранившиеся только в арабском переводе). Автору, вероятно, принадлежит и трактат «Священная болезнь». Вторая половина V века.
4. «Пища»
Содержание
Короткий трактат в форме намеренно загадочных афоризмов, где в духе Гераклита сосуществуют противоположности. Речь идет о пище в самом широком смысле слова (воздух тоже пища, костный мозг — пища кости, гной — пища язвы). Затронуты также неожиданные темы (например, периоды формирования эмбриона или восстановление сломанной кости). Многие афоризмы о природе стали знаменитыми: «Природа достаточна во всем» (гл. 15); «У всех природа не знает учителя» (гл. 39).
Принадлежность и дата
Древние приписывали трактат Гиппократу. Он есть в списке Эроциена, Гален сделал к нему комментарий (подлинник утрачен). На самом деле трактат написан после смерти Гиппократа, как указывает анализ словаря медицинских и философских теорий (например, знание пульса, влияние стоицизма). Он датируется эллинистической эпохой. Приблизительно 100 год н. э.
5. «Анатомия»
Содержание
Очень короткое описание трахеи, легкого, сердца, печени, почек, мочевого пузыря и пищеварительной системы.
Дата
Отсутствует в списке Эроциена. Входит в поздние трактаты, принадлежит к эллинистическому или римскому периоду.
6. «Древняя медицина»
Трактат начинается с длинной полемической преамбулы, где автор разоблачает ошибки новаторов, которые для объяснения причин болезней исходят из упрощенных постулатов, таких как теплое, холодное, сухое и влажное. Затем, чтобы показать, что медицинское искусство не нуждается в новом методе, автор в длинном повествовании, которое можно было бы назвать «археологией» медицины, рассказывает о рождении этого искусства, с давних пор имеющего свой метод и первооснову (гл. 3-12). Затем автор возвращается к критике новаторов (гл. 13–19), показывая, что их постулат противоречит действительности. Минимизируется роль тепла и холода в происхождении болезней. В главе 20 автор распространяет полемику на врачей и ученых, таких как Эмпедокл, которые считают, что философское знание человека является необходимым предварительным условием для врача. Согласно автору, знание человека возможно только с помощью правильно понятой медицины, то есть с помощью изучения причинных отношений между режимом (пища, ванны, упражнения) и человеком. Последние три главы (22–24) добавляют уточнения к причинам болезней. Болезни обусловлены не только свойствами, но и конфигурацией частей тела.
Принадлежность и дата
Трактат принадлежит к категории речей, первоначально предназначенных для произнесения перед широкой публикой, состоящей из специалистов и несведущих. Упоминание об Эмпедокле указывает, что он написан после него. Конец V века.
7. «Афоризмы»
Содержание
Самый читаемый, комментируемый и цитированный трактат «Гиппократова сборника». Он был настольной книгой врачей вплоть до XVIII века. Известен всем благодаря афоризму: «Жизнь коротка, искусство вечно…». Невозможность дать полное представление о богатстве этого трактата, составленного из фраз, не всегда связанных между собой и относящихся к различным аспектам медицинского искусства (прогноз и этиология, режим и лечение). Тем не менее можно заметить некоторую систему. Первая часть содержит много афоризмов о режиме при болезнях (режим меняется с развитием болезни), об очищениях (не выводить жидкости до варки). Афоризмы второй части очень разнообразны. Они относятся к прогнозу и лечению. Отражены основные понятия Гиппократовой медицины: лечение противоположным (11,22), значение привычки (11, 49 и 50), всякое излишество противоречит природе (11, 51). Третья часть более однообразна: большинство афоризмов посвящено влиянию на болезни времен года (III, 1-23), остальное — влиянию возраста на болезни (III, 24–31). В начале четвертой части говорится об очищении сверху и снизу (IV, 1-20), остальное посвящено прогностическим признакам при различных болезнях, особенно при лихорадке (кал, выделение жидкостей, пот, озноб, спазмы, моча и т. д.). Пятая часть начинается с афоризмов о прогнозе (V, 1-15), продолжается афоризмами о тепле и холоде (V, 16–26), потом о женщинах (V, 28–62). Седьмая и шестая части содержат афоризмы о прогностических признаках при различных болезнях.