Вторым изменением в системе общешкольного образования должна была явиться замена материализма на идеализм . Иначе говоря , логика мышления подрастающего поколения должна была стоится не на рациональных началах , а на иррациональной слепой вере . Нацистское государство , по мысли Гитлера , должно было дать молодому человеку лишь узкоспециальные знания , чтобы он мог "заработать себе на кусок хлеба ". Основной задачей системы образования становится интеграция молодого человека , в общество , которому он необходим . Кроме этого Гитлер хотел " уже с юных лет... воспитывать в молодёжи уважение к национализму " . В завершении Гитлер писал :"Венцом всех задач нашей постановки воспитания должен заключаться в том , чтобы со всей отчетливостью поставить перед всей молодёжью в первую очередь проблему расы . И умом и чувством наша молодёжь должна понять , что это главная из главных , центральная из центральных проблем . Ни один юноша , ни одна девушка не должны покидать стен школы , не поняв до конца , какое гигантское значение имеет вопрос о чистоте крови ... Ибо мы должны помнить , что все физическое и умственное воспитание в последнем счете может быть полезно лишь для лишь тех людей , кто понял принципиальную важность расовой проблемы ... Если мы сумеем на указанных началах перестроить все дело воспитания пол углом зрения сохранения чистоты расы , то это разумеется принесёт величайшую пользу и военному делу . В нашем государстве военная служба вообще будет рассматриваться только как заключительная глава в воспитании нашей молодёжи ( выделено автором курсовой)"(44).
Из выше указанного можно предположить сведущую концепцию нацистского воспитания , предполагаемую Гитлером в 20-х годах : минимум жизненно необходимых знаний при активнейшей националистическою- расистской накачке позволит контролировать среду духовных интересов молодёжи . Наряду с этим активная физическая подготовка и военная служба позволит направить энергию молодёжи либо на подготовку , либо на непосредственное осуществление военных действий .
Эти идеи , изложенные Гитлером в 1923-1924 годах на бумаге были тогда лишь идеями , но десять лет спустя , после прихода к власти НСДАП , они начали проводиться в жизнь
ГЛАВА 3: "Гитлерюгенд" в системе Третьего Райха.
А) "Гитлерюгенд" в 1933-1934 годах (на пути к государственной организации).
Приход нацистов к власти 30 января 1933 года позволил "гитлерюгенду" занять новые позиции в связи со своими новыми функциями . Выбор пути "гитлергенда" должен был стать выбором всей немецкой молодёжи . После 30 января руководство "гитлерюгенда" начало предъявлять тотальные притязания на сферу работы с молодёжью . Бальдур фон Ширах по этому поводу высказался следующим образом :" Как НСДАП стала единственной партией , так и "гитлерюгенд" должен стать единственной молодёжной организацией ". А один из теоретиков деятельности этой организации писал позже по этому поводу :"Совокупность притязаний "гитлерюгенда" простиралась в 2-х направлениях "гитлерюгнд" хотел охватить всю молодёжь
и всю жизненную сферу моолодой Германии". С 1933 года "гитлерюгенд" направляет свои старарния с одной стороны на то , чтобы "поглотить" молодёжи сколько возможно , а с другой стороны "выключить" как можно больше молодёжных союзов и объединений , то есть стремится использовать максимальное количество образовательных функций . Сосвоей стороны "гитлерюгенд" рассматривал любые проявления в области молодёжной жизни ( вне родительского дома , школы и церкви ) как конкурирующие социальные институты . В их число , например , попали политические молодёжные организации , молодёжные религиозные союзы , союзные и автономные организации , ведшие спортивную ипрофессиональную работу в среде молодёжи . Все эти организации играли в Веймарской республике значительную роль , а их совокупность составляла 5-6 миллионов человек .
5 апреля 1933 года Бальдур фон Ширах велед подразделениям "гитлерюгенда" врасплох захватить канцелярии Государственного Комитета Немецких Молодёжных Организаций . От этой акции руководство "гитлерюгеда" получило значительные матариалы о существовании , руководстве , адресах всех остальных молодёжных организаций , что весьма способствовало политике их "выключения" . Впоследствии последний председатель Государственного Комитета генерал Фогт самовольно передал свой пост Шираху и даже поступил на службу в "гитлерюгенд"( позже его книга "Немецкая молодёжная служба" использовалась "гитлерюгендом" как учебное пособие для военно-спортивного воспитания ) . Став главой комитета , Ширах несколько дней спустя исключил из него еврейские молодёжные организации (45).
Если в 1932 году "гитлерюгенд" ни в коем случае не имел более 700 000 членов , то к концу 1934 года их число составило 3,5 миллиона членов . Этот громадный численный взлёт имел как политическую , так и воспитательную основу :
во-первых , у национал-социалистического государства "гитлерюгенд" получал монопольные позиции на пути роспуска , унификации , запрета остальных молодёжных организаций ;
во-вторых , "гитлерюгенд" овладел теми жизнеными формами , которые под конец республики делались распространенными и популярными у молодёжи (46).
22 июля 1933 года Ширах окончательно распустил и закрыл Государственный Комитет Немецких Молодёжных Организаций . Но этим большинство союзных организаций не было убрано с дороги . Но их закрытие и присоединекние приосходило удивительнро быстро и без сопротивления . Конечно , немалую роль в этом сыграл террор "гитлерюгенда" , которому подверглись коммунистические и социадистические молодёжные организации , не испытавшие до этого на себе столь жесткого давления . Кроме того , местные отделения "гитлерюгенда" позволяли себе перегибы , считая , что "национальная революция " до сих пор не заверешена .