После "выключения" партийных молодёжных организаций , присоединение профессиональных и спортивных объединений вряд ли представляло проблему . Через запреты , закрытия и отчасти через прием различных молодёжных союзов, через вливание многочисленных групп ( тех же конфессиональных союзов ) и приток неорганизованных масс в "гитлерюгенд " давал в 1933-1934 годах огромный численный прирост . Это можно проследить на развитии "гитлерюгенда" в Обергебит весте ( Западная Германия )
1925 год - 100 членов 1930 год- 1800 членов
1926 год- 200 членов 1931 год- 2400 членов
1927 год - 500 членов 1932 год - 6300 членов
1928 год - 800 членов 1933 год- 15 000 членов
1929 год - 1200 членов 1934 год- 1 500 000 членов
Для всего же "гитлерюгенда" прирост составил с 107956 человек ( конец 1932 года ) до 3 577 565 человек в конце 1934 года .
Именно в это время идет унификация в "гитлерюгенда " "юнгфолька"( Jungvolk - юный народ), "Бунд дейче медель "( Bund Deutche Madel - Союз немецких девушек ),"Юнгмедель"(Jungmadel - Юные девушки ). В гитлерюгенде была установлена четкая вертикальная структура , введена единая униформа .1934 год , объявленный Ширахом "Годом учебы и внутренних достижений " ознаменовал формирование этой объединительной тенденции ; при этом успешно шла дальнейшая унификация в "гитлерюгенд" и приобретение "гитлерюгендом" дальнейших сфер влияния и деятельности , а так же функций молодёжной жизни . В июля 1934 года была завершена унификация в "гитлерюгенд" молодежи из "Немецкого рабочего фронта ", благодаря чему "гитлерюгенд" получил важнейшую часть социальной молодёжной работы , которая до тех пор находилась в руках профсоюзов и предприятий .
"Гитлерюгенд" использовал наиболее ярко в своей организации после 1933 года молодёжный менталитет, который распространялся не на отдельные сферы , а на всё молодёжное движение . После "единения молодёжи ", после отстранения от политики "стариков , проводивших линию соглашательства" , после "обновления народа и нации ", которое должно было "отмести закостенелую дряблую систему " у "взволнованной " молодёжи была распространена неосознанная потребность в чем-то новом .
В данный период "гитлерюгенд" проявил чрезвычайно высокие требования и притязания на области молодёжной жизни , которые проявились в :
во-первых , в разъединении и унификации всех конкурирующих молодёжных организаций и учреждений ( за исключением католических молодёжных союзов , закрытых более позже );
во-вторых , в получении контроля над всеми возможными функциями и областями молодёжной жизни ;
в-третьих , через старания после охвата всей молодёжи охватить и каждое новое подростаюшее поколение .
Приток новых членов в "гитлерюгенд " , "идеализм" , который , по крайней мере в первые годы национал-социалистической диктатуры , был полезен , успех "гитлерюгенда" у молодежи , из-за соответствия его целей действительным желаниям , требованиям и жизненным принципам молодёжи - всё это вылилось в то , что "гитлерюгенд" распространяет среди молодёжи широкую уверенность в возможность реализации своего потенциала . Юношеское движение , известное до 1933 года , имело множество серьезных недостатков - например , не были представлены в молодёжном движении целые социальные слои и группы молодежи ( молодёжь провинции , девушки в целом ). "Гитлерюгенд" убрал в сторону специфические молодёжные особенности , социальные различия , стер грань между деревней и городом , уничтожил половую дифференсацию молодёжной работы . Ввиду всего этого можно сказать , что после 1933 года "гитлерюгенд" прежде всего обозначил расширение "жизненных форм молодёжного движения "- хотя это обозначение было обманчивым . Обобщение молодежи в национал-социалистической системе было неизбежным .
Б) "Гитлерюгенд" в 1934 - 1938 годах (деятельность в качестве монопольной организации) .
Восприятие "гитлерюгенда" как организации , которая была независима от НСДАП и государственных органов Третьего Рейха , является , пожалуй , самой широко распространенной ошибкой в западной историографии . За этим утверждением стоят те свидетели и очевидцы , чья деятельность не попала под категорию " преступлений нацистской системы ". Без сомнения , 10-18 летние юноши и девушки не видели , что руководство "гитлерюенда" - это часть политической системы террора , направленной на вооруженное разрешение любых конфликтов . Несомненно , что в большинстве своем члены "гитлерюгенда" свободны от ответственности за совершенные нацистской системой преступления ; но несмотря на это , необходимо придерживаться объективной оценки исторической роли данной организации , так как "гитлерюгенд" был вполне интегрирован в политическую систему Третьего Рейха и был полностью зависим от неё . По крайней мере высшему руководству "гитлерюгенда" было известно , что данная организация выполняет задачу по подготовке подрастающих кадров НСДАП и её подразделений : растя молодёжь как носителей идей партии . В соответствие с этим "гитлерюгенд" имел неподвижную структуру , которая благодаря своему военно-иерархическому построению пыталась максимально эффективнее выполнить эту задачу . Карьера , которая могла ждать молодого человека в недрах национал-социалистического государства , была охарактеризована Гитлером в своем выступлении 4 декабря 1938 года перед функционерами партии : " ...Эту молодёжь не учили как жить по немецки , как работать по-немецки . Но эти крохи попадают в нашу систему и первый раз вдохнут свободный воздух , а четыре года спустя перейдут из "юнгфолька" в "гитлерюгенд" и там мы их снова оставим на четыре года . После чего мы мы впервые даём ей (молодёжи) возможность вернуться не в руки своих классовых и сословных "родителей" , а пр ивлекаем в партию , в "Рабочий фронт", в штурмовые отряды , в СС ... И когда они пробулут атм два или полтора года , оин еще не станут полностью национал-социалистами : они лишь шлифуются на рабочей должности , становясь символом немецкого будущего . и лишь после того как за два года их обработает вермахт , мы снова примем их в СА или СС , так как оин больше никогда не соблазнятся ... своим бывшим сословным или классовым сознанием . И лишь только тогда я смогу сказать :"Да , национал-социализм стоит не у конца своих дней - он толькл нарождается".