— Нет. Ты должен стать там черным рабом и будешь строить плотины, каналы, дамбы. Работа тяжелая и долго на такой никто не выживет. Но лично я вражды к тебе никакой не испытываю и продавать тебя не хочу. У меня к тебе есть иное предложение. Но для этого приглашаю тебя в мою каюту.
— Связанного?
— Нет, — усмехнулся старик. — Если ты дашь слово вести себя хорошо, то путы с тебя снимут.
— Даю слово! — решительно проговорил дак. — Клянусь богом отца моего Замолвсисом!
— Эй! Развязать воина и доставить ко мне! — триерарх резко повернулся и зашагал прочь….
В каюте триерарха под самым потолком висела, раскачиваясь, медная лампа, заправленная земляным маслом. Тимагор сидел на своем ложе и потягивал хиосское вино.
Децебал расположился напротив него прямо на полу на овечьей шкуре и также пил отличное старое вино. Гладиатор ждал, когда заговорит хозяин каюты, но тот молча изучал своего нового собеседника.
Допив свой фиал, старик отставил его в сторону и, наконец, произнес:
— Я получил деньги, чтобы продать тебя в Египте, но ты отличный воин. А мне как раз нужна новая команда. Не хочешь ли наняться ко мне, дак?
— Ты пират, господин?
— Именно так, воин. Я старый пират и зовут меня Тимагор. И я предлагаю тебе также стать пиратом. Это гораздо лучше, чем быть гладиатором или черным рабом.
— Грабить чужие корабли?
— Именно так. Грабить корабли, команды убивать, а ценности брать себе. Или тебе жалко толстобрюхих римских всадников и торгашей?
— Нет. Не жалко. Но грабитель из меня не получиться, господин. Я воин. Вернее был им до моего пленения.
— А воины те же грабители, что и пираты! Никакой разницы! — ответил старик. — Одно дело делают. Цель любой войны — грабеж!
— Любой? Нет, господин! — решительно возразил гладиатор. — Мы даки воюем с римлянами за свою свободу. За право нашего народа жить в своей стране так, как нам хочется.
— Вот как! — Тимагор засмеялся и жестом приказал гладиатору снова наполнить фиалы. — А разве ты был свободен у себя дома в Дакии? Ты ведь делал то, что прикажут, воевал с теми, кто неугоден твоим правителям и жрецам. Разве это свобода? А вот я предлагаю тебе истинную свободу! Только пират может насладиться этой капризной дамой по полной мере! Мы берем, то что хотим и даже больше чем хотим. Мы никогда и никому не кланяемся. Мы сами себе хозяева.
— Но так ли это? Разве у вас нет начальников, кто забирает себе львиную часть добычи?
— Есть, но и рядовым участникам рейда многое перепадает. У нас есть понятие справедливости, что давно погибло в твоей империи. Я с молодости искал эту капризную женщину по имени Справедливость и пришел к выводу, что каждый понимает её по-своему. Есть справедливость римского сенатора или всадника, а есть справедливость гладиатора или раба. И они совершенно разные. У каждого из них есть своя правда. Ты не согласен?
— А если подумать о справедливости для всех? — спросил Децебал. — Если построить такое общество, где всем будет хорошо?
— Всем? — Тимагор прищурился и отхлебнул из своего фиала. — Так не бывает. Вот я, став пиратом, в честном бою беру на свой меч корабли и рискую своей жизнью. И добыча для меня справедливая плата за риск. Мои люди оплачивают её своей кровью. А для купца, которого мы грабим, это произвол. И он требует от властей прекратить несправедливость! Он утверждает, что мы мешаем торговле между государствами и забираем прибыль у самого божественного императора! Как нам прийти к общему понятию слова справедливость?
— Справедливое общество будет избавлено от пиратов и грабителей.
— О! — пират засмеялся. — Да ты философ! Читал когда-нибудь Евгемера или Ямбула?
— Нет. Я только учусь читать. А кто эти достойные люди Евгемер и Ямбул?
— Они написали книги о счастливых людях панхейцах. На неком острове было основано Солнечное царство, где не было ни господ, ни рабов. А все люди были друг другу братьями. Там все люди делились на группы жрецов, ремесленников, земледельцев и воинов. И там жили по справедливости!
— А где такой остров находиться? — с жадностью спросил дак. — Ты знаешь, где это, господин?
Старый пират снова засмеялся.
— Ты глуп, дак! Такого острова нет в действительности! Это выдумка пустобреха-философа. Не могу люди жить так, как это написано у Евгемера. Это невозможно! Понимаешь? Невозможно!
— Почему? Справедливость в самой природе человека и потому многие так стремиться к ней! — решительно возразил Децебал. — Боги стоят за справедливость! Наш Замолвсис! И бог Давида! Некий Христос также говорит о справедливости!